أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 486 من 1595

كَراهِيَةَ الالتِباسِ بِبَناتِ [الياءِ، كما أنَّ فَعَلَ يَفْعَلُ لا يكونُ في بناتِ الياء كراهِيَةَ الالتباسِ بِبَناتِ] الواوِ أيضًا، فلمَّا كان ذلك عدَمًا البَتَّةَ، ووجَدوا فِعلَ يَفْعِلُ في الصَّحيحِ، كحسِبَ يَحسِبُ وأخواتِها، وفى المُعْتَلِّ كَوَلِىَ يَلِى وأخواتِه، حَمَلوا طاحَ يَطيحُ على ذلك وله نظائرُ: كَتاهَ يَتيهُ وماهَ يمَيهُ.

وهذا كلُّه فيمن لم يَقُلْ إلا طَوَّحَه وتَوَّهَه وماهَتِ الرَّكِيَّةُ مَوْهًا، وأمَّا مَن قال: طَيَّحه وتَيَّههُ وماهت الرَّكِيَةُ مَيْهًا، فقد كُفينا القولَ في لُغتِه، لأن طاحَ يَطيحُ وأخواتِه على هذه اللغةِ مِنْ بناتِ الياءِ كباعَ يَبيعُ ونحوِها.

وطوَّحَ بِثَوْبه: رَمىَ به في مَهْلَكةٍ.

وطَوَّحَ نَفْسَه: تَوَّهَها.

* وتَطاوَحَ: تَرامىَ. وطاوَحَه راماه قال:

فأما واحدًا فكَفاكَ مِنى ... فمَنْ ليَدٍ تُطاوِحُها أيادِى [1]

تُطاوِحُها، أى تَرامىَ بها. والأيادى جَمْع أيْدٍ التى هى جمعُ يَدٍ، أى أَكفيكَ واحِدًا، فإذا كَثُرت الأيادى فلا طاقَةَ لى بِها.

* وطوَّحَ الشىءَ وطَيَّحَه: ضَيَّعَه.

مقلوبه:

* الوَطْحُ: ما تَعلَّقَ بالأظلاف ومخالبِ والطْيرِ من العُرَّةِ والطِّينِ وأشباهِ ذلك. واحِدَتُه وَطْحَةٌ.

* والوَطْحُ: الدَّفْعُ باليدينِ في عُنْفٍ.

وتَواطح القومُ: تَداوَلوا الشرَّ بينهم، قال:

* يَتَواطَحون به على دينارِ * [2]

* والوَطيحُ: حِصْنٌ بِخَيْبَرَ.

* حَدا الإبِلَ وحَدا بِها حَدْوًا وحُداءً: زَجَرَها وساقَها. وتحَادَتْ هى، حَدا بعضُها

(1) البيت لنفيع (أو نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص 523وبلا نسبة في لسان العرب (طوح) ، (يرى) .

(2) الشطر للحكم الحضرمى في لسان العرب (وطح) وللحكم الخضرى في تاج العروس (وطح) وبلا نسبة في تهذيب اللغة (5/ 186) والمخصص (12/ 169) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت