أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 174 من 1595

وذلك أنها فاصِلةٌ بين العينين، والعينانِ متى اجتمعتا في كلمةٍ واحِدَةٍ مفْصُولًا بينهما، فلا يكونُ الحرفُ الفاصِلُ بينهما إلا زائدا، نحو عثَوثلٍ وعقَنْقَلٍ وسلالمَ وخَفَيْفَدٍ، وقد ثبت أن العَينَ الأولى هى الزائدةُ، فثبت إذن أن الميمَ [والحاءَ الأولَيين في صَمحْمحٍ هما الزائدتانِ] ، والميمَ والحاءَ الأُخْرَيَين هما الأصْلان، فاعرف ذلك.

* وصَوْمَحٌ وصَوْمَحَانُ، موضعٌ، قال:

ويومٌ بالمجازَةِ والكَلَنْدَى ... ويومٌ بين ضَنْكَ وصومحانِ [1]

هذه كلُّها مواضعُ.

مقلوبه:

* مَصَحَ الكِتابُ يمْصَحُ مُصُوحا، درَسَ أو قاربَ ذلك. ومَصَحَت الدارُ، عفَتْ.

ومصَحَ الضّرع يمْصَحُ مُصُوحا، غرَز وذهبَ لَبنُه. ومصَحَ بالشىء يمْصَحُ مَصْحا ومُصوحا، ذهَب قال «ذو الرُّمّة» :

بتَيْهاءَ مِقْفارٍ يكادُ ارتِكاضُها ... بآلِ الضحى والهجْرِ بالطّرْفِ يمْصَحُ [2]

ومَصَحَ اللََّه ما بكَ مَصْحا ومصَّحَه، أذهبه. ومَصَحَ الزهرُ يمْصَحُ مُصُوحا، ولَّى لَونُه عن «أبى حنيفة» وأنشد:

يُكْسَيْنَ رَقْمَ الفارِسىِّ كأنه ... زَهْرٌ تتابَعَ نَوْرُه لم يَمْصَحِ [3]

* ومَصَحَ النَّدَى يمصَحُ مُصوحا، رسخ في الثرَى، وقولُه:

* عَبْلُ الشوَى ما صِحَةٌ أشاعِرُهْ * [4]

معناه، رسخَتْ أصولُ أشاعِرِه حتى أمِنَتْ الانتتافَ.

ومَصَحَ الظِّلُّ مُصُوحا، قصُرَ.

ومَصَح في الأرضِ مَصْحا، ذهَب والسينُ لُغَةٌ.

* سَحَطَ الرجُلَ يسحَطُه سَحْطا، ذبحَه. وقيل: ذبحه ذبحا وَحِيّا وكذلك غيرُه ممَّا يُذبَح.

(1) البيت لسوار بن المضرب السعدى في الأصمعيات ص 240وبلا نسبة في لسان العرب (صحح) وتاج العروس (صحح) وجمهرة اللغة ص 679، 1176، 1215، 1239).

(2) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 1213ولسان العرب (مصح) ، (هجر) والمخصص (12/ 209) وتهذيب اللغة (4/ 275) وتاج العروس (هجر) .

(3) البيت بلا نسبة في لسان العرب (مصح) والمخصص (10/ 194) وتاج العروس (مصح) .

(4) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (مصح) وتهذيب اللغة (4/ 275) وتاج العروس (مصح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت