{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحََافِظِينَ} [الانفطار: 10] ولم يأتِ في القرآنِ مُكَسَّرًا.
* وحفِظَ المَالَ والسِّرَّ حِفظا: رَعاهُ. وقولُه تعالى: {وَجَعَلْنَا السَّمََاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا}
[الأنبياء: 32] قال «الزَّجَّاجُ» : حفِظه اللََّهُ من الوُقوعِ على الأرضِ إلا بإذنهِ، وقيل: مَحْفوظا بالكواكبِ كما قال تعالى: {إِنََّا زَيَّنَّا السَّمََاءَ الدُّنْيََا بِزِينَةٍ الْكَوََاكِبِ * وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطََانٍ مََارِدٍ} [الصافات: 6، 7] .
واستحفَظَه إيَّاه: استرْعاه. وفى التنزيل: {بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتََابِ اللََّهِ} [المائدة: 44] .
* واحتفَظ الشىءَ لنفسه: خصَّها به.
* والتَّحَفُّظُ: قلَّةُ الغَفْلةِ في الأمورِ كأنَّه على حَذَرٍ من السُّقوطِ، أنشد «ثعلَبٌ» :
إنى لأُبْغِضُ عاشِقا مُتَحَفِّظا ... لم تتَّهمْه أعُينٌ وقُلُوبُ [1]
* والمُحافظةُ: المُواظبةُ على الأمْرِ، وفى التنزيل: {حََافِظُوا عَلَى الصَّلَوََاتِ}
[البقرة: 238] أى صَلُّوها في أوقاتها.
والمُحافَظَةُ والحِفاظُ: الذَّبُّ عن المَحارِمِ والمنْعُ لها عندَ الحرُوبِ. والاسمُ الحفيظَةُ.
* والحِفْظَةُ والحفِيظةُ: الغَضَبُ. وقد أحْفَظَه فاحتَفَظَ، ولا يكونُ الإحْفاظُ إلا بكلامٍ قَبيحٍ من الذى يَعْرِضُ له، وإسماعه إيَّاه ما يَكرَه.
* واحفاظَّت الجيفَةُ: انْتَفَختْ.
* والحاظِبُ والمُحْظَئِبُّ: السمينُ ذو البِطْنةِ. وقيل: هو الذى امتَلأَ بطنُه. وقد حظَبَ يَحْظِبُ حظْبا وحُظوبا.
وحَظِبَ حظَبا من المَاءِ: تَمَلأ.
ورجلٌ حَظِبٌ وحُظُبّ: قصيرٌ عظيمُ البَطنِ. وامرأةٌ حَظِبَةٌ وحَظَبَّةٌ وحِظَبَّةٌ، كذلك.
ووَتَرٌ حُظُبّ: جافٍ غليظٌ شديدٌ.
والحُظُبُّ: البَخيلُ.
* والحُظُبىَّ: الظَّهرُ، وقيل: عِرْقٌ في الظَّهرِ، قال «الفِندُ الزمانِىُّ» :
ولولا نَبْلُ عَوْضٍ في ... حُظُبَّاىَ وأوْصالى [2]
(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حفظ) وتاج العروس (حفظ) .
(2) البيت للفند الزمانى في خزانة الأدب (7/ 116، 119) ولسان العرب (خظب) .