أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 640 من 1595

* والخِبْطَةُ: اللبن القليل يبقى في السقاء. ولا فِعْلَ له.

* والخِبْطَةُ: ما يبقى في الوِعاء من طعام أو غيره. وأتَوْنَا خِبْطَةً [أى: قطعة قطعة] قال:

أفْزِعْ لحُوف قد أتتْك خِبَطَا

مثل الظَّلام والنهار اختلطا [1]

* والخَبِيطُ: لبن رائب أو مَخيض يُصَبُّ عليه الحَليب من اللبن [ثم يُضرب] حتى يختلط.

* والخِباط: الضِّراب. عن كراع.

مقلوبه:

* الطَّبْخ: إنْضاجُ اللَّحم وغيره اشْتواءً أو اقْتدارًا طَبَخه يَطْبُخُه ويَطْبَخه طَبْخًا، واطَّبَخه، الأخيرة عن سيبويه، فانْطبخ واطَّبَخ.

* وطابِخةُ بن إلياس بن مُضَر، سُمِّى بذلك لأن أباه بَعثه في بغاء شىء فوجد أرنبًا فطبخها وتشاغل بها عنه، وكأنه إنما أثبت الهاء للمُبالغة.

* والمَطْبخ: الموضع الذى يُطبخ فيه.

قال سيبويه: ليس على الفِعل مكانًا ولا مَصدرا ولكنه اسمٌ كالمِزْبد.

* والمِطْبخ: آلةُ الطَّبخ.

* والطبّاخُ: مُعَالِجُ الطَّبخ وحِرْفته الطِّباخة.

* وقد يكون الطَّبخ في القرص والحنطة.

* والطِّبْخ: اللَّحم المَطبوخ.

* والطَّبيخ: كالقَدير وقيل: القدير: ما كان بفِحًى [وتوابل] والطَّبيخ: ما لم يُفَحَّ.

* واطَّبَخنا: اتخذنا طبيخا.

* والطُّبَاخة: ما فار من رغوة القِدر إذا طُبخ فيها. وطُبَاخة كُل شىء: عُصارته المَأخوذة منه بعد طَبخه كعُصارَة البَقَّم ونحوه.

* والطَّبيخ: ضَرْبٌ من المُنَصَّف.

* وطَبَخ الحرُّ الثَّمَرَ: أنْضجه ومنه قول أبى حَثْمة في صِفة التمر: تُحْفة الصائم، وتَعِلّة

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (خبط) وتاج العروس (خبط) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت