أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 164 من 1595

فَسَّرَه فقال: لمن لا نُصَافحُ، أى لمن لا نعرِفُ. وقيل: معناه الأعداءُ الذين لا يحتَملُ أن نُصافحَهم.

* والمُصْفَحُ، السادسُ من سِهامِ الميْسِرِ.

* وصَفحٌ، اسمُ رجلٍ.

* والصفائحُ: موضعٌ. قال «الأفْوَهُ» :

تُبَكِّيهِ الأرامِلُ بالمآلى ... بِدارَاتِ الصَّفائحِ والنَّصِيلِ [1]

مقلوبه:

* الفَصَاحَةُ: البيانُ. فَصُحَ فَصَاحَةً فهو فصيحٌ من قومٍ فُصَحاءَ وَفِصَاحٍ وفُصُحٍ. قال «سِيبوَيْهِ» : كَسَّرُوه تكسيرَ الاسمِ نحو قَضِيبٍ وقُضُبٍ. وامرأةٌ فَصيحةٌ من نِسوَةٍ فِصَاحٍ وفَصائحَ.

وفَصُحَ الأعجمُ، تكلَّم بالعَرَبية وفُهِمَ عنه. وأفْصَحَ، تكلَّم بالفَصَاحةِ. وكذلك الصبىُّ.

وفَصُحَ الرجلُ وتَفَصَّحَ، إذا كان عربىَّ اللِّسان فازداد فَصاحةً.

والتَّفَصُّحُ، استعمالُ الفصاحةِ، وقيل: التَّشَبُّهُ بالفُصَحاءِ، وهذا نحوُ التحَلُّمِ الذى هو إظْهارُ الحِلْم. وقيل: جميعُ الحيوانِ ضَرْبان: أعْجَمُ وفَصِيحٌ، فالفَصِيحُ كلُّ ناطقٍ، والأعْجَمُ، كلُّ ما لا يَنْطِقُ. وقد أفْصَحَ الكلامَ وأفْصَحَ به. وأفْصَح عن الأمرِ.

* ويوْمٌ مُفْصِحٌ، لا غَيمَ فيه ولا قُرَّ.

* وأفْصَحَ اللَّبنُ وفَصَّحَ، ذهبت رَغْوَتُهُ وخَلَصَ. وقال «اللحيانىُّ» : أفْصَحَ اللَّبنُ، ذهَبَ اللبأُ عنه. وأفْصَحت الشاةُ والناقةُ، خَلَصَ لبَنُهما. وقال «اللِّحيانىّ» : أفْصَحَتْ الشاةُ، إذا انقطع لَبَؤُها وجاءَ اللَّبنُ بعدُ. والاسمُ الفَصِيحُ. وربما سُمِّى اللبنُ فِصْحا وفَصيحا.

* وأفْصَحَ البَوْلُ، كأنه صَفا حكاهُ «ابنُ الأعرابىِّ» قال: وقال رجلٌ من غَنِىٍّ مَرِض:

قد أفْصَحَ بَوْلى اليوْمَ وكان أمْسِ مِثلَ الحِنَّاءِ، ولم يفَسِّرْه.

* والفِصْحُ، فطْرُ النَّصَارَى. وأفْصَحوا، جاء فِصْحُهم.

* وأفْصَحَ الصُّبْحُ، بدا ضَوْؤُه واستَبان.

وكلُّ ما وضَح فقد أفْصَحَ. وأفْصَحَ لك فلانٌ، بَيَّن ولم يُجَمْجِمْ.

وحَكى «اللَّحيانّى» : فَصَحه الصبحُ، هَجم عليه.

(1) البيت للأفوه الأودى في ديوانه ص 23ولسان العرب (نصل) وتاج العروس (نصل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت