يمتَلئ ثُمَّ يَفِيضُ، وكذلك الحَيْضُ.
* والضَّحُوكُ من الطُّرُقِ: ما وضَحَ واستبان. قال:
* على ضَحُوكِ النَّقْبِ مُجْرَهِدّ * [1]
أى مستقيم.
* والضاحِكُ: حجرٌ أبْيَضُ يبْدو في الجَبَلِ.
* و «الضَّحاكُ بنُ عِرقانَ» ، زعم «ابنُ دَأبٍ المدَنىُّ» أنَّهُ الذى مَلكَ الأرْضَ، وهو الذى يُقال له «المُذْهَبُ» ، وكانتْ أُمُّه جِنِّيةً فلَحِق بالجِنّ.
* وضَاحِكٌ: مَوْضعٌ، قال «الأفْوَهُ» :
فَسائِلْ حاجِبا عَنَّا وعَنْهُمْ ... بِبُرْقَةِ «ضاحكٍ» يَوْمَ الجِبابِ [2]
وقال «الهَجرىُّ» هو شِعْبٌ برَضْوَى يَدْفَعُ سيْلُه في البحْرِ.
* كَحَص الأرْضَ كَحْصًا، أثارَها.
* وكحَصَ الرَّجُلُ يكْحَصُ كحْصًا، ولَّى مُدْبِرًا عن «أبى زَيْدٍ» .
* والكَحْصُ: ضَرْبٌ مِنْ حَبَّةِ النَّباتِ يُشَبه بِعيونِ الجرَادِ. قال يَصِفُ دِرْعا:
كأنَّ جَنى الكَحْص اليَبِيسِ قَتيرُها ... إذَا نَثرَتْ سالَتْ ولم تَتَجمَّعِ [3]
* الحَسَكُ: نَباتٌ له ثمَرَةٌ خشنَة تَعْلَقُ بأصْوَاف الغَنم. وكُلُّ ثَمَرَةٍ تُشْبِهُها نحو ثمرَةِ العُطْبِ، وما أشْبهَهَه: حَسَكٌ، واحدَتُهُ حَسَكَةٌ. وقال «أبُو حَنِيفَةَ» : هى عُشْبَةٌ تَضْرِبُ إلى الصُّفْرةِ ولها شَوْكٌ يُسَمَّى الحَسَكَ أيضًا، مُدَحْرَجٌ لا يَكادُ أحَدٌ يَمْشِى فيه إذا يَبِسَ إلا مَنْ في رِجْلَيْهِ خُفٌّ أو نعل. وقال «أبو نَصْرٍ» في قول «زُهَير» يصف القَطاة:
جُونيَّةٌ كحصَاةِ القَسْمِ مَرْتَعُها ... بالسِىِّ ما تُنْبِتُ الفَقْعاءُ والحَسَكُ [4]
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (جرهد) ، (ضحك) وتهذيب اللغة 4/ 91، 6/ 511وتاج العروس (ضحك) [وفيه «صمود» مكان «ضحوك» .
(2) البيت للأفوه الأودى في ديوانه ص 7وتاج العروس (برق) ، (ضحك) . [وفيه «واكف» مكان «ضاحك» و «الجناب» مكان «الجباب» ] .
(3) البيت بلا نسبة في لسان العرب (كحص) وتهذيب اللغة 4/ 92وجمهرة اللغة ص 542والمخصص 11/ 64وتاج العروس (كحص) .
(4) البيت لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص 171ولسان العرب (قفع) ، (حسك) وتهذيب اللغة 1/ 270