فهرس الكتاب

الصفحة 133 من 1595

* وقَوْسٌ نَضوحٌ، شَدِيدَةُ الدفْعِ والحَفْزِ للسَّهْمِ حكاه «أبو حنيفَة» وأنْشَدَ لأبى النجم:

* نَحا شِمالًا هَمزَى نَضُوحا * [1]

* وانْتَضَحَ من الأمرِ، أظْهَرَ البرَاءَةَ منه.

* وأنْضَحَ الدقيقُ، بَدَأ في حَبِّ السُّنْبلِ وهو رطْبٌ.

* ونَضَحَ الغَضَا نَضْحا، تَفَطَّرَ بالورَقِ. وعمَّ بَعْضُهم به الشَجَرَ. قال «أبو طالب بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ» :

بُورِكَ الميِّتُ الغَرِيبُ كما بُو ... رِكَ نَضْحُ الرُّمَّانِ والزيتونِ [2]

فأمَّا قولُ «أبى حنيفةَ» : نُضُوحُ الشجرِ، فلا أدْرِى أرَآهُ للعَرَبِ أم هو أقْدَمَ فجمَعَ نَضْحَ الشجَرِ على نُضُوحٍ لأنَّ بَعْضَ المصَادِرِ قد تُجْمَع كالمَرَضِ والشُّغْلِ والعَقْلِ، قالوا: أمراضٌ وأشْغالٌ وعُقولٌ.

* حَفَضَ العُودَ يحْفِضُه حَفْضا، حَناه. قال «رؤبَةُ» :

* إمَّا تَرىْ دَهْرِى حَنانى حَفْضَا * [3]

* وحفَضَ الشىء وحَفّضَه، كلاهما: قَشرَه وألقاه.

* والحَفَض، البَيْتُ. والحَفَضُ، مَتاعُ البيْتِ. وزعموا أنَّ رَجُلًا كان بنو أخِيهِ يُؤْذُونَه فَدَخَلُوا بَيْتَه فَقَلبوا مَتاعَه، فَلَمَّا أدْرَكَ ولَدُه صَنَعُوا مِثلَ ذلك بأخِيهِ، فَشكاهم فقال:

* يومٌ بِيَوْمِ الحَفَضِ المُجوَّرِ * [4]

يُضْرَبُ هذا للرّجلِ صَنَعَ به رَجلٌ شيئًا، وصنعَ به الآخَرُ مِثْلَه.

(1) الرجز لأبى النجم في لسان العرب (نضح) ، (همز) ، (هتف) ، (عطا) وتهذيب اللغة (3/ 102، 6/ 165) وتاج العروس (نضح) ، (همز) ، (هتف) وبلا نسبة في المخصص (6/ 41، 48) وجمهرة اللغة ص 1180، 1280. وفيه: (نصوحا) مكان (نضوحا) .

(2) البيت لأبى طالب بن عبد المطلب في لسان العرب (نضح) ، (برك) ومجمل اللغة (4/ 410) ومقاييس اللغة (5/ 438) وأساس البلاغة (نضح) وتاج العروس (برك) . ويروى: (والزيتونُ) بدل (والزيتونِ) .

(3) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 80ولسان العرب (عرش) ، (حفض) ، (قعض) ، (نعض) ، (صنع) وتهذيب اللغة (1/ 173، 415، 11/ 137) وتاج العروس (حفض) ، (قعض) ، (صنع) وكتاب العين (1/ 126) ومجمل اللغة (2/ 89) ومقاييس اللغة (4/ 265) والمخصص (13/ 236) وبلا نسبة في تهذيب اللغة (4/ 217) وجمهرة اللغة ص 545، 903ومجمل اللغة (4/ 179) ومقاييس اللغة (2/ 87، 5/ 111) والمخصص (11/ 14) .

(4) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حفض) وتهذيب اللغة (11/ 179) والمخصص (5/ 127) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت