أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 216 من 1595

* وَصِلِّيانٍ وحَلِىٍّ وَسَحْم * [1]

وقال «أبو حنيفةَ» : السّحَمُ ينبُتُ نَبْتَ النصِىّ والصّلِّيانِ والعَنْكَثِ، إلا أنه يطولُ فَوْقَها في السماءِ، وربما كان طولُ السّحَمَةِ طولَ الرجُلِ وأضخَمَ. والسّحَمَةُ أغلظُها أصلا، قال:

ألا ازحميه زَحْمةً فرُوحى ... وجاوِزى ذا السحَمِ المجْلوحِ [2]

وقال «طرَفَةُ» :

خيرُ ما تَرْعَوْنَ من شَجَرٍ ... يابسُ الحَلْفاءِ أو سَحَمُهْ [3]

* وبنو سَحْمَة: حَىٌّ.

* والأُسحَمانُ، ضَربٌ من الشّجرِ، قال:

ولا يزالُ الأُسحَمانُ الأسْحَمُ ... تُلْقى الدَّواهى حَوْلَه ويَسْلَمُ [4]

* والأسَحمانِ جَبلٌ بعينه حَكاه «سيبويه» . وزعمَ «أبو العبّاس» أنّه الأُسحَمانُ بالضمّ وهذا خَطأٌ، إنما الأُسحمانُ ضربٌ من الشّجرِ. وقيل: الأسحمانُ، الأسودُ، وهذا خطأ لأن الأسودَ إنما هو الأسَحمُ. [وبنو سُحمَة، حَىٌّ] .

* وسُحَامٌ وذو سُحَيمٍ: موضعان. قال «مُرَّةُ ابنُ عبدِ اللََّهِ الهُذَلى» :

تركْنا بالمَرَاحِ وذى سُحَيْمٍ ... أبا حَيّانَ في نَفَرٍ مَنافى [5]

* وسُحَيْمٌ: فرسُ «المُثَلّمِ بن المُشْمَخرّ الضَّبِّى» .

* وسُحَيْمٌ وسحامٌ، من أسماءِ الكلابِ.

مقلوبه:

* سَمُحَ سمَاحَةً وسُمُوحَةً وسَمَاحا [وسُمُوحا] وسَمحا وسِماحا: جادَ. ورجلٌ سَمْحٌ وامرأةٌ سَمْحَةٌ، من رجالٍ ونساءٍ سِماحٍ وسُمَحاءَ فيهما حكى الأخيرةَ «الفارسىُّ» عن «أحمدَ بن يحيى» . ورجلٌ سَمِيحٌ ومِسْمَحٌ ومسْماحٌ: سَمْحٌ. قال «الشاعرُ» :

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب «سحم» .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (جلح) ، (زهم) ، (سحم) وتهذيب اللغة (4/ 150، 6/ 167) وكتاب الجيم (2/ 97) وتاج العروس (سحم) .

(3) البيت لطرفة في ديوانه ص 85ولسان العرب (سحم) وتاج العروس (سحم) .

(4) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (سحم) وتاج العروس (سحم) .

(5) البيت لمرة بن عبد اللََّه اللحيانى في شرح أشعار الهذليين ص 833ومعجم البلدان (سحيم) ، (المراح) وبلا نسبة في تاج العروس (مرح) ولسان العرب (مرح) . وفيه: (مناقى) مكان (منافى) وهو الصحيح وهى رواية معجم البلدان أيضًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت