أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 465 من 1595

مقلوبه:

* الحُوشُ: بلادُ الجِنّ لا يمَرُ بها أحدٌ من الناسِ، وقيل: هُم حَىٌّ من الجِنّ.

والحُوشُ والحُوشِيَّةُ: إبِلُ الجِنِّ، وقيل: هى الإبِلُ المُتَوحِّشَةُ.

* ورجُلٌ حُوشِىٌّ: لا يُخالِطُ الناسَ.

* وليلٌ حُوشِىّ: مُظلِمٌ هائلٌ.

* ورجُلٌ حُوشُ الفؤادِ: حَديدُه، قال «أبو كبيرٍ الهُذلىُّ» :

فأتَتْ به حُوشَ الفؤادِ مُبطَّنًا ... سُهدًا، إذا ما نامَ ليلُ الهَوْجَلِ [1]

* وحُشْنا الصَّيْدَ حَوْشًا وحِياشًا وأحَشْناه وأحْوَشناه: أخَذْناه من حَوَاليه لِنَصرِفَه إلى الحَبالةِ وضَممَنْاه.

وحُشْتُ عليه الصيدَ والطيرَ حَوْشًا وحِياشًا، وأَحَشْتُه عليه، وأحْوَشتُه عليه، وأحْوَشْتُه إيَّاه، عن «ثعلبٍ» : أعَنْتُه على صَيْدِهما.

وحاشَ الذئبُ الغَنَمَ، كذلك. قال:

يَحُوشُها الأعرَجُ حَوْش الحِلَّهْ

من كلِّ حمراءَ كلونِ الكِلَّه [2]

الأعرجُ هاهنا، ذِئبٌ معروفٌ.

* والتحويشُ: التحويلُ.

* واحتوَشَ القومُ فلانًا وتحاوشُوه بينهم: جَعلوه وسَطَهم.

* والحَوْشُ: أن تأكلَ مِن جوانبِ الطعامِ.

* والحائشُ: جَماعَةُ النخلِ والطَّرْفاءِ، وهو في النخْلِ أشهَرُ، لا واحِدَ له من لفظِه، قال «الأخطل» :

وكأنَّ ظُعْنَ الحَىِّ حائشُ قريةٍ ... دانِى الجَناةِ وطيِّبُ الأثمارِ [3]

قال «ابنُ جِنى» : الحائشُ اسمٌ لا صِفَةٌ، ولا هو جارٍ على فَعْلٍ فأعَلُّوا عينَه، وهو فى

(1) البيت لأبى كبير الهذلى في جمهرة اللغة ص 360ولسان العرب (سهد) ، (حوش) ، (هجل) وتاج العروس (هجل) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1176ولسان العرب (جيا) .

(2) الرجز بلا نسبة في المخصص (5/ 28) ولسان العرب (حوش) .

(3) البيت للأخطل في ديوانه ص 40ولسان العرب (حوش) وتاج العروس (حوش) وبلا نسبة في المخصص (11/ 116) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت