«سَليمانَ بنِ دَاوُدَ» كانا يَعْنُفانِ على البِغالِ فإذا ذُكِرا نَفَرَتْ خوفًا مما كانت تَلْقَى منهما، قال:
* إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على حَدَسْ * [1]
* وحَدَسٌ، اسمٌ.
مقلوبه:
* دَحَس بين القومِ دَحْسًا، أفْسَدَ.
* ودحَسَ ما في الإناءِ دَحْسًا، حَساه.
* والدَّحْسُ، التجْسِيسُ للأمْرِ تطْلُبُهُ أخفى ما تَقْدِرُ.
* والدَحّاسَةُ، دودةٌ تَنْدَسُّ تحت الترابِ صفراءُ صافِيَةٌ لها رأسٌ مُشَعّبٌ، دقيقةٌ، يشُدُّها الصِّبْيانُ في الفخِاخِ لصَيد العصافيرِ.
* والدَحْسُ، أن تُدْخِلَ يَدَك بين جِلدَةِ الشاةِ وصِفاقِها فتَسْلَخَها.
ودَحَس الثوبَ في الوِعاء يَدْحَسُهُ دَحْسا، أدخله. قال:
يَؤرُّها بمُسمغدّ الجَنْبَين
كما دحَسْتَ الثوبَ في الوِعاءين [2]
* والدحْسُ، امتِلاءُ أكِمّةِ السُّنْبُلِ من الحبّ. وقد أدْحَسَ. وبيتٌ دِحاسٌ مُمْتَلئ.
والداحِسُ: من الورم، ولم يحددوه. وأنْشد «أبو علىّ» وبعضُ أهلِ اللُّغَة:
تَشاخَصَ إبهاماكَ إن كنتَ كاذبا ... ولا برِئا من داحِسٍ وكُنَاعِ [3]
* وداحِسٌ، موضع.
* وداحِسٌ، اسمُ فَرَسٍ.
* وداحِسٌ، قبيلةٌ أو حَىّ، قال «أبو ذُؤَيب» :
وقد أكثرَ الواشونَ بينى وبينها ... كما لم يَغِبْ عن غَىِّ «ذبيانَ» داحِسُ [4]
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حدس) .
(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (دحس) والمخصص (3/ 122) .
(3) البيت لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 67وكتاب الجيم (3/ 142) وأساس البلاغة (دحس) وبلا نسبة في لسان العرب (دحس) ، (شخس) وتاج العروس (دحس) ، (شخس) .
(4) البيت لأبى ذؤيب الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 217ولسان العرب (سدح) وتاج العروس (سدح) . وفيه: (داحسُ) مكان (سادحُ) ، والبيت من قصيدة سينية. قال محقق شرح أشعار الهذليين: وجاء [أى البيت] صحيحًا في المحكم (3/ 128) وفى مادة (دحس) وترتيب المحكم فيه: (سدح) بعد (دحس) ، فنقله ابن منظور خطأ، وعنه نقل صاحب التاج.