أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 803 من 1595

* وخاتَتْه العُقابُ تَخُوته، وتَخوَّتَتْه: اختطفته قال أبو ذُؤيب، أو صَخر الغىّ:

فخاتَتْ غَزالًا جاثمًا بَصُرتْ به ... لدى سَلَماتٍ عند أدْماءَ ساربِ [1]

* وتخوَّت الشىءَ: اختطفه عن ابن الأعربى.

* وخَوّات: اسمُ رجل.

مقلوبه:

* الوتخة، بفتح التاء: الوحل.

* وأوتخه: جهده وبلغ منه عن ابن الأعرابىّ وأنشد:

دَرادقا وهْى السُّبوخ قُرَّحَا

قَرْقَمهم عيشٌ خبيثٌ أوتَخَا [2]

قال ثعلب: استجاز ابنُ الأعرابىّ الجمع بين الخاء والحاء هنا لتقارب المَخرجَين قال:

والصواب «أوتحا» ، بالحاء أى: قلّل، أو أقل.

* خظا لحمُه خُظُوّا، وخَظِى خَظًا: اكتنز. ولحمُه خَظا بَظا، إتباع.

* والخَظاةُ: المُكتنزةُ من كل شىء.

* وأما قول امرئ القيس:

لها مَتْنان خَظاتا كما ... أكبَّ على ساعدَيْه النَّمِرْ [3]

فإن الكسائى أراد: خَظتا، فلما حرَّك التاء ردّ الألف، التى هى بدل من لام الفعل، لأنها إنما كانت حُذفت لسكونها وسكون التاء، فلما حرَّك التاء ردّها فقال: «خظاتا» ويلزمه على هذا أن يقول في «قضتا» و «غَزَتا» : قضاتا، وغزاتا، إلا أن له أن يقول: إن الشاعر لما اضطر أجرى الحركة العارضة مُجرى الحركة اللازمة، في نحو: قولا، وبيعا، وخافا.

وذهب الفراء إلى أنه أراد «خظاتان» ، فحذف النون، كما قال أبو داود الإيادىّ:

(1) البيت لصخر الغى أو لأبى ذؤيب في تاج العروس (خوت) ولسان العرب (خوت) ، (سرب) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (وتخ) وفيه (السبوح) .

(3) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 164ولسان العرب (متن) ، (خظا) ، (الألف) وخزانة الأدب (7/ 500، 573، 576) (9/ 176، 178) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت