مقلوبه:
* الكَدْحُ: عمَلُ الإنْسانِ لنفْسه من خَيرٍ أو شَرّ. كدَحَ يَكدَحُ كَدْحا. وفى التنزِيلِ:
{إِنَّكَ كََادِحٌ إِلى ََ رَبِّكَ كَدْحًا} [الانشقاق: 6] .
وكَدَحَ لأهْلِهِ كَدْحا، وهو اكتِسابٌ بِمشَقَّةٍ.
* والكَدْحُ بالسِّنّ، دونَ الكَدْمِ، والفِعْلُ كالفِعْلِ. وقيلَ: الكَدْحُ، قَشْرُ الجِلْدِ، يَكونُ بالحَجَرِ وَالحَافِرِ. وَكَدَحَ جلْدَهَ فانْكَدَح. وكدَّحَهُ فَتَكَدَّحَ، كِلاهما: خَدَشَهُ فتَخدَّش.
وحِمارٌ مُكَدَّحٌ: مُعَضَّضٌ. والكُدُوحُ، آثارُ العَضّ، واحِدُها كدْحٌ. وعَمَّ بَعضُهُمْ به الأثَرَ. ووَقَع من السَّطْحِ فتَكدَّحَ أى تَكَسَّر. وتُبْدَلُ الهاءُ من كلّ ذلك.
* وكَدَحَ رَأسَهُ بالمُشْطِ: فَرجَ شَعره به.
* وكَوْدَحٌ: اسم.
* الحَتْكُ [والحَتَكانُ والتَّحتُّكُ: شِبْهُ الرَّتَكانِ في المشْىِ، إلا أن الرَّتَكانَ للإبِلِ خاصَّة، والحَتْك للإنسان وغيرِه. وقيل: الحَتْكُ، أن يُقارِبَ الخَطْوَ ويُسْرعَ رَفْعَ الرِّجْلِ ووضْعَها.
* وحَتَكَ الشَّىءَ يَحْتِكُهُ حَتْكا، بَحَثَهُ. والطائرُ يَحِتكُ الحَصَا بِجَناحَيْهِ حَتْكا، يبحَثُه.
والحَفَّانُ من النَّعام يَحْتِكُ الرَّمْلَ بجَناحَيْهِ حَتْكا، يَفْحَصُه ويبحثُه أيضًا.
والحتَكُ، صِغارُ النَّعامِ، وهو مِنْهُ.
* والحَوْتَكُ: الصَّغِيرُ منْ كُلّ شَىءٍ. والحَوْتكُ أيضًا، القَصِيرُ عن «ثَعْلَبٍ» وحِمارٌ حَوْتِكىّ قَصِيرٌ.
* والحوْتَكيَّةُ: عِمَّةٌ تَعَمَّمُ بها الأعْرَابُ.
وفى حدِيثِ «العِرْباضِ» [1] : كان رسولُ اللهِ صَلَى اللََّه عليه وسلم يَخرُجُ في الصُّفَّةِ وعليهِ الحَوْتكيَّةُ حكاهُ «الهَرَوِىُّ» في الغَرِيبَينِ
مقلوبه:
* الكَتْحُ: دونَ الكَدْحِ، من الحَصَا، والشىءِ يُصيبُ الجِلْدَ فيُؤثِّرُ فيه ولا يَبلُغُ الكَدْحَ.
* وكتَحَتْهُ الرّيحُ، سَفَتْ عليهِ الترابَ أوْ نازَعته ثَوْبَه.
وكَتَحَ الدَّبا الأرضَ، أكَلَ ما عَلَيها. قال الشاعر:
لهُمْ أشَدُّ عليكُمْ يومَ ذلِكُمُ ... من الكواتِحِ من ذاك الدَّبا السُّودِ [2]
(1) ذكره ابن الأثير في «النهاية» ، (1/ 338) .
(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (كتح) ، وجمهرة اللغة ص 387والمخصص 15/ 190، وتهذيب اللغة