أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 425 من 1595

* سَوَّى مَساحِيهنَّ تقطيطُ الحُقَقْ * [1]

واستَحَى اللحمَ: قَشره عن «ابنِ الأعرابىّ» وكلُّ ما قُشِرَ عن شىءٍ سحايَةٌ.

وسَيْلٌ ساحِيَةٌ: يَقشِرُ كلَّ شىءٍ ويجرُفُه الهاءُ للمبالغةِ.

وأُرَى «اللحيانىَّ» حَكَى: سَحَيْتُ الجَمْرَ جَرَفتُه، والمعروفُ سَخَيْتُ، بالخاءِ.

وسِحايَةُ القِرطاسِ وسِحاءَتُه، ما أُخِذَ منه الأخيرةُ عن «اللحيانىّ» : وسَحا من القِرطاسِ، أخذ منه شيئًا.

وسَحا الكِتابَ وسَحَّاه وأسْحاه: شَدَّه بسِحاءةٍ.

* وما في السماءِ سِحاءةٌ من سحابٍ.

* والسِّحاءُ: نَبْتٌ تأكلُه النحلُ فيطيبُ عَسَلُها عليه، واحدَتُه سِحاءةٌ.

والسَّحاةُ بفَتْحِ السينِ والقَصْرِ: شَجرةٌ شاكَّةٌ وثمرُتها بيضاءُ، وهى عُشْبَةٌ من عُشْبِ الربيعِ ما دامت خضراءَ، فإذا يَبسِتْ في القيظِ فهى شَجرةٌ.

* حَزَى حَزْيًا وتَحَزَّى: تكهَّنَ. قال «رؤبةُ» :

لا يأخذُ التأفِيكُ والتحَزِّى

فينا ولا قولُ العِدَى ذو الأَزِّ [2]

* وحَزَا النخلَ حَزْيًا: خَرَصه.

* وحَزَى الطيرَ حَزْيًا: زجَرَها.

* [وحَزاه السرابُ يَحْزيه حَزْيًا] رفَعه.

* والحَزَى والحَزاءُ جميعًا: نَبتٌ يُشبِهُ الكَرفْسَ، وهو من أحرارِ البقولِ، ولِريحه خَمْطَةٌ تزعمُ الأعرابُ أن الجنَّ لا تدخلُ بيتًا يكونُ فيه الحَزَى، والناسُ يشربون ماءه من الرّيح، ويُعَلَّقُ على الصّبْيانِ إذا خُشِىَ على أحدهم أن يكونَ به شىءٌ. وقال «أبو حنيفةَ» : الحَزاءُ نوعانِ، أحَدُهما ما تقدَّمَ، والثانى شَجرةٌ ترتَفِعُ على ساقٍ مقدارَ ذِراعينِ أو أقلَّ، ولها وَرَقةٌ

(1) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 106ولسان العرب (قطط) ، (حقق) ، (سحا) وتهذيب اللغة (3/ 381، 5/ 170) وتاج العروس (قطط) ، (حقق) وكتاب العين (3/ 8) ومقاييس اللغة (2/ 18) ولسان العرب (سحى) وكتاب العين (3/ 272) ومقاييس اللغة (5/ 13) والمخصص (15/ 101، 12/ 133) .

(2) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 64ولسان العرب (أزز) ، (أفك) ، (حزا) وتهذيب اللغة (13/ 280) وجمهرة اللغة ص 56وتاج العروس (أفك) ، (فأل) ، (حزى) وبلا نسبة في مقاييس اللغة (1/ 13) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت