وقال بعضُهم: كراهيةَ اجتماع النُّونين.
* والثَّعلبُ يُكَنى أبا الحِصْنِ.
* وبنو حِصْنٍ، حَىٌّ.
والحِصنُ: ثَعْلَبَةُ بنُ عُكابَةَ، وَتَيْمُ اللاتِ، وذُهْلٌ، [سُمُّوا بذلك للحصْنِ الذى كانوا يسكنونه باليمامَةِ. قيل: وإنما سُمّىَ ثعلبةُ بنُ عُكابةَ الحِصْنَ لأنَّه حَصَّن الغَنيمةَ من الضحْيانِ، أى مَنَعها] .
* ومِحْصَنٌ، اسمٌ.
* ودارَةُ مِحْصَنٍ، موضعٌ عن «كُرَاعَ» .
مقلوبه:
* الصَّحْنُ: ساحةُ وسَطِ الدارِ والفَلاةِ ونحوِهما من مُتونِ الأرضِ وبُطوِنها. والجمعُ صُحونٌ، لا يُكَسَّرُ على غير ذلك. قال:
* ومَهْمَةٍ أغْبَرَ ذى صُحونِ * [1]
* والصَّحْنُ، شبْهُ العُسِّ العظيم إلا أن فيه عَرْضًا وقُرْبَ قَعْرٍ. وقيل: هو القَدَحُ لا بالصَّغيرِ ولا بالكبير. قال «عمرو بنُ كُلثوم» :
ألا هُبِّى بصَحْنِكِ فاصبَحينا ... ولا تُبْقِنَّ خمْرَ الأنْدَرِينا [2]
ويُروَى: ولا تُبْقِى خُمُورَ. والجمعُ أصحُنٌ وصِحانٌ عن «ابنِ الأعرابىّ» وأنشد:
* من العِلابِ ومن الصّحانِ * [3]
* والصَّحْنُ، باطنُ الحافِر.
* وصحْنُ الأذُنِ، داخِلُهَا، وقيل: محَارَتُها. وصحْنا أُذُنى الفَرَسِ، مُتَّسَعُ مُسَتَقَرِّ داخِلِهما.
* والمِصْحَنَةُ، إناءٌ نحوُ القَصْعةِ. وتَصَحَّن السائلُ الناسَ، سألهُم في قَصْعةٍ وغيرِها.
* وصحنَتْه الفرَسُ صَحْنا، ركضَتْه برِجِلِها: وفَرَسٌ صَحُونٌ، رامحةٌ.
* وأتانٌ صَحُونٌ، فيها بياضٌ وحُمْرَةٌ.
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (صحن) والمخصص (5/ 117) وتهذيب اللغة (4/ 247) وتاج العروس (صحن) .
(2) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 64ولسان العرب (مدر) ، (ندر) ، (صحن) .
(3) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (صحن) .