أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 832 من 1595

فَتحذف الألف لالتقاء الساكين، فيلزمك أن تقول: هذه خًا يا فتى، ورأيت خًا حسنة، ونظرت إلى خًا حسنة فيبقى الاسم على حرف واحد فإن ابتدأته وجب أن يكون مُتحرِّكًا، وإن وقفت عليه جميعًا وجب أن يكون ساكنا، فإن ابتدأته ووقفت عليه جميعا وجب أن يكون ساكنا مُتحرّكا في حال وهذا ظاهر الاستحالة.

* فأما ما حكاه أحمدُ بنُ يحيى، من قولهم: شربتُ «مَا» بَقصر «ماء» فحكاية شاذة لا نظير لها، ولا يسوغ قياس غيرها عليها.

وأنشد ابنُ الأعرابى للأسود بن يَعْفُر:

جُنِّبْتَ خاويةَ السِّلاحِ وكَلْمَهُ ... أبدًا وجانب نَفسَك الأسْقامُ [1]

ولم يُفسِّرْ «الخاوية» ، فتأمله.

مقلوبه:

* الوَخْىُ: الطريقُ المُعتمد.

* وقيل: هو الطريقُ القاصد.

* وقال ثَعلب: هو القَصد وأنشد:

فقلتُ وَيحك أبْصِرْ أين وَخْيُهمُ ... فقال قد طَلعوا الأجمادَ واقتحمُوا [2]

قال: والجمع: وُخِىٌّ، وَوِخِىُّ.

فإن كان ثعلب عَنى بالوَخْى: القصْد، الذى هو المصدر، فلا جمع له وإن كان إنما عَنى الوَخْى، الذى هو الطريق القاصد، فهو صحيح لأنه اسم.

* ووَخَى الأمَر: قَصده قال:

قالت ولم تَقْصِدْ به ولم تَخِهْ

ما بالُ شيخ آضَ من تَشيُّخه

كالكُرَّز المَربوط بين أفرُخه؟ [3]

* وتوخَّاه، كوَخَاه.

* وقد وَخَيْتُ غيرى.

(1) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 58ولسان العرب (خوا) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (وخى) وتاج العروس (وخى) .

(3) الرجز للنضر بن سعيد القيسى في تاج العروس (مخى) وبلا نسبة في لسان العرب (مخا) ، (وخى) وتهذيب اللغة (7/ 611) وجمهرة اللغة (ص 232) وتاج العروس (وخى) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت