أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 852 من 1595

* والزَّمخَرة: كُل عَظْم أجْوف لا مُخّ فيه. وكذلك الزَّمخرىّ قال الأعلم يَصف ظَليما:

على حَتِّ البُرَاية زَمْخرىّ السْ ... سَواعد ظَلَّ في شَرْىٍ طِوالِ [1]

* وأراد بالسّواعد، هنا: مجارى المُخ في العظام. وزعموا أنّ النَّعَام والكَرى لا مُخّ لها.

* والزَّمْخَرُ: الشَّجر الكثير المُلتفّ.

* وزَمْخَرتُه: التفافُه وكثرتُه.

* وزَمْخَرة الشباب: امتلاؤُه واكْتهاله.

* والزِّمْخَر: السِّهام قال أبو الصَّلت الثَّقفىّ:

يَرْمُون عن عَتَلٍ كأنها غُبُطٌ ... بزَمْخرٍ يُعجِلُ المَرْمِىَّ إعجالا [2]

عتل

العَتل: القِسىّ الفارسية واحدته: عتل

عَتَلة. وغبط

الغُبُط: جمع غَبيط.

والزَّمخرىّ النباتُ حين يطُول قال:

فتَعالَى زَمْخرىٌّ وارِمٌ ... مالتِ الأعراق منه واكتَهلْ [3]

ورم

الوارم: الغليط المُنتفخ.

* وعُود زَمْخرىّ، وزُماخِرُ: أجوفُ.

* وخَزْلب الحَبْل واللَّحم: قَطعه قَطْعًا سريعا.

* وفلان زخلب

مُزَخْلِبٌ: يَهزأ بالناس.

* وبَزْمَخ: تكَبّر.

* النِّخرطُ: نَبْتٌ. قال ابنُ دريد: وليس بثبت.

* والخَنْطَةُ: مَشْىٌ فيه تَبختُر.

* والخِنْطِير: العجَوز المُسترخية الجُفون ولحم الوجه.

(1) البيت للأعلم الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 320ولسان لعرب (حتت) ، (سعد) ، (زمخر) ومقاييس اللغة (1/ 233) ، (2/ 28) وتاج العروس (سعد) ، (زمخر) ، (برى) ، (شرا) وللهذلى في جمهرة اللغة ص 1145، 1209وبلا نسبة في تهذيب اللغة (2/ 73) ، (7/ 38) ، (9/ 66) وجمهرة اللغة ص 77.

(2) البيت لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص 52ولسان العرب (زمخر) ، (غبط) ، (عتل) وتهذيب اللغة (2/ 271) ، (7/ 67) وتاج العروس (زمخر) ، (غبط) ، (عتل) والمخصص (6/ 42) ، (7/ 245) ، (20/ 192) .

(3) البيت للنابغة الجعدى في ديوانه ص 95ولسان العرب (زمخر) وتهذيب اللغة (7/ 669) وأساس البلاغة (ورم) وتاج العروس (زمخر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت