وقيل: هما الكثيرا السعالِ من هَرمٍ أو غيرِ هَرِمٍ. وقيلَ: أصلُ القُحابِ في الإبلِ، وهو فيما سِوى ذلك مستعارٌ. وبالدابةِ قَحْبَةٌ، أى سُعال. وسُعالٌ قاحِبٌ: شديد.
والقَحْبَةُ: الفاجِرَةُ، وأصلُها من السُّعالِ، أرَادُوا أنها تَسْعَلُ أوْ تَنَحْنَحُ تَرَمَّزُ به.
ويقال للشاب إذا سعَل: عُمْرًا وشبابا، وللشيخِ: وَرْيًا وقُحابَا.
* والقُحبةُ: المُسِنَّةُ من الغنَمِ وغيرِها.
* والقُحابُ: فسادُ الجوفِ.
مقلوبه:
* الحَبْقُ والحَبِق والحُباقُ: الضَّرِطُ وأكثرُ ما يُستعمل في الإبلِ والغنم، وقد يُسْتَعْمَل في الناسِ. حبَق يَحبِق حَبْقَا وحَبِقا وحُباقا، لفظُ الاسمِ ولفظُ المصدرِ فيه سواءٌ. وأفعالُ الضَّرِطِ تجىء كثيرًا متعديةً بحرفٍ كقولهِم: عَفَق بها وحَصَأ بها. ويُقالُ للأمَةِ: يا حَباقِ، كما يُقال:
يا دَفارِ.
* والحَبَقُ: الفُوذَنْجُ، وقال «أبو حنيفة» : الحَبَقُ نبات طيِّبُ الريحِ مُرَبَّعُ السُّوقِ، ووَرَقُهُ نحوُ ورَقِ الخلافِ، منه سُهْلىّ ومنه جَبَلىٌّ، وليس بمَرْعِىّ، قال: والحَباقَى الحنْدَقُوقَى لغةٌ حِيرِيَّةٌ، أنشد الأصمعى لبعض البغداديين:
ليت شعرى متى تَخِبُّ بى النا ... قةُ بين العُذيبِ فالصِّنِّينِ
مُحِقبا زُكرةً وخُبزَ رُقاقٍ ... وحَباقى وقطعةً من نُونِ [1]
* وما في النِّحْى حَبَقَةٌ، أى لَطْخُ وَضَرٍ عن كُرَاعَ كقولك: ما في النحىِ عبَقةٌ.
* والحُباقُ: بطنٌ من بنى تميم، قال:
يُنادى الحُباقَ وحُمَّاتِها ... وقد شيَّطوا رأسَهُ فالتهبْ [2]
مقلوبه:
* القُبْحُ: ضِدُّ الحُسْنِ، يكُونُ في الصُّورَةِ والفعِلِ. قَبُح قُبْحا وقُبوحا وقُباحا وقَباحةً وقُبوحةً. وهو قبيحٌ، والجمعُ قِباحٌ وقَباحَى، والأنثى قبيحةٌ، والجمعُ قبائحُ وقِباحٌ. وقبَّحه اللََّهُ: صيرَه قبيحا، قال: «الحُطيئة» :
(1) البيتان لبعض البغداديين في لسان العرب (حبق) .
(2) البيت لأبى العرندس العوذى في الاشتقاق ص 252وجمهرة اللغة ص 281وتاج العروس (حبق) وبلا نسبة في لسان العرب (حبق) وتاج العروس. [وفيه: «وخمّانَها» مكان «وخمَّاتها» ] .