أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 991 من 1595

* ورجل أغتم، وغُتْمِىٌّ: لا يُفصح.

* وامرأة غتماء.

* وقوم غُتم وأغتام.

* ولبن غُتْمِىٌّ: ثخين لا يسمع له صوت إذا صُب عن ابن الأعرابى.

* والغَتْمُ: شدة الحر والأخذ بالنفس قال:

حرَّقها حَمْضُ بلادٍ فِلِّ

وغَتْمُ نَجْمٍ غَيْرِ مُسَتقلِّ [1]

* وأَغْتَم الزيارة: أكثرها.

* وقالوا: كان العجاج يُغْتِمُ الشِّعْر أى: يكثر إغْبَابَه.

* وغَتم الطعامُ: تجمَّع عن الهَجرىّ.

* ووقع في أحواض غُتَيم أى: وقع في الموت لغة فى: غُثيم. عن ابن الأعرابى.

* وحكى اللحيانى: ورد حوض غُتَيم أى: مات.

* قال: والغُتيم: الموت، فأدخل عليه الألف واللام ولا أعرفها عن غيره.

مقلوبه:

* غمته العطامُ، يَغْمِته غمتا: أكله دسما فغلب على قلبه واتخم.

* وَغمته في الماء، يغمته غمتا: غطه.

* الغِلَظُ: ضد الرقة، في الخَلْق والطبع والفعل والمنطق والعيش، ونحو ذلك.

* غَلُظ يَغْلُظ غِلَظًا.

* فهو غَليظ وغُلاظ والأنثى: غَليظة وجمعها: غِلاظ.

* واستعار أبو حنيفة «الغِلظ» للخمر واستعاره يعقوب للأمر، فقال في الماء: أما ما كان آجِنًا، وأما ما كان بعيد القعر شديدا سقيه غليظا أمره.

(1) الرجز لمنظور الفقعسى في لسان العرب (نيب) ، (خوص) ، (حرق) ، (فلل) وتاج العروس (نيب) ولأبى صالح في تاج العروس (حرق) ، (فلل) وبلا نسبة في تاج العروس (خوص) ، (غثم) ومقاييس اللغة (2/ 228) ومجمل اللغة (2/ 225) وأساس البلاغة (حرق) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت