أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 382 من 1595

الكوكبُ ولا يقالُ مَلَحَ، فلو كان مقلوبًا لجاز أن يُقالَ: مَلَحَ.

* ومَلِيحٌ والمُلَيْحُ، ومُلَيحةُ، وأمْلَاحٌ، ومَلَحٌ، والأُمَيْلحُ، والأمْلَحانُ، وذاتُ مِلْحٍ: كلُّها مواضِعُ، قال «جريرٌ» :

كأنَّ سَليطا في جَواشِنِها الخُصَى ... إذا حَلَّ بين الأمْلَحَينِ وقيرُها [1]

قوله: في جَواشِنها الخصَى، أى كأن أفهارًا في صُدورِهم، وقيل: أراد أنَّهم غِلاظٌ كأنّ في صدورِهم عُجَرًا، قال «الأخطَلُ» :

بِمُرْتَجزٍ دانى الرَّبابِ كأنَّه ... على ذاتِ ملْحٍ مُقسِمٌ ما يَريمُها [2]

* وبنو مُلَيْحٍ بَطْنٌ. وبنو مِلحانَ كذلك.

* والأُمَيْلِحُ: موضِعٌ في بلاد هُذَيْلٍ كانت به وَقْعَةٌ، قال «المُتَنَخِّلُ» :

لا يَنْسأ اللََّهُ مِنَّا معشرًا شهِدوا ... يومَ الأُمَيْلحِ لا غابوا ولا جَرَحوا [3]

يقولُ: لم يَغِيبُوا فنُكَفى أن يُؤسَروا أو يُقتَلوا، ولا جَرَحوا، أى ولا قاتلوا إذ كانوا معنا.

* والمَلْحاءُ والشَّهباءُ، كتيبَتانِ كانتا لآلِ جَفْنَةَ.

* ومِلْحَةُ: اسمُ رجُل.

وملحةُ الجَرْمِىُّ، شاعِرٌ من شُعَرائِهم.

الحنَفُ في القَدَمَينِ: إقبالُ كلِّ واحدةٍ منهما على الأخرى بإبهامِها، وكذلك هو في الحافِرِ في اليدِ والرّجْلِ. وقيل: هو مَيْلُ كلِّ واحِدَةٍ من الإبهامَيْن على صاحِبَتِها حتى يُرَى شَخْصُ أصْلِها خارِجا. وقيل: هو انقِلابُ القَدَمِ حتى يَصِيرَ بَطْنُها ظهرَها. وقيل: مَيْلٌ في صدرِ القدَمِ. وقد حنفَ حنَفا. ورجلٌ أحنَفُ، وبه سُمّىَ «الأحنَفُ» لِحَنَفٍ كان في رِجْلِه.

وقدَمٌ حَنْفاءُ.

وحَنَفَ عن الشىءِ وتَحنَّف: مالَ.

* والحَنيفُ: المُسْلِمُ الذى يَتَحنَّفُ عن الأديانِ، أى يَميلُ إلى الحقّ. وقيل: هو الذى يَستَقبِلُ قِبلةَ البيتِ على مِلَّةِ «إبراهيمَ» . وقيل: هو المُخْلِصُ. وقيل: هو مَن أسْلَمَ في أمْرِ اللََّهِ فلم يَلْتَوِ في شَىءٍ. وقولُ «أبى ذُؤيبٍ» :

(1) البيت لجرير في ديوانه ص 892ولسان العرب (ملح) وتاج العروس (ملح) ، وقر).

(2) البيت للأخطل في ديوانه ص 129ولسان العرب (ملح) وتاج العروس (ملح) .

(3) البيت للمتنخل الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1278ولسان العرب (ملح) وتاج العروس (ملح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت