أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 353 من 1595

* وفَلَح بالرجُلِ يَفْلَحُ فَلْحا، وذلك أن يَطمئِنَّ إليكَ فيقولَ لك: بعْ لى عبدًا أو متَاعًا أو اشتَرِه لى، فتَأتِى التُّجَّارَ فتَشْتريه بالغَلاءِ وتبيعَ بالوكْسِ وتُصيبَ من التاجرِ. وهو الفلَّاحُ.

وفَلَح بالقَومِ وللقومِ يَفلَح فَلاحةً: زيَّنَ البيعَ والشراءَ للبائعِ والمُشْترِى.

وفلَّحَ بهم: مَكَرَ وقال غيرَ الحقِّ.

* والفَيْلَحانِىُّ: تينٌ أسودُ يَلىِ الطُبَّارَ في الكِبَرِ وهو يتَقَلَّع [إذا بلغ] ، مُدَوَّرٌ شديدُ السوادِ. حكاه «أبو حنيفةَ» قال: وهو جَيِّدُ الزبيبِ، يعنى بالزبيبِ يابِسَه.

* وقد سَمَّتْ: أفْلَحَ وفُلَيْحا ومُفْلِحا.

الحَلَبُ: استِخراجُ ما في الضَّرْعِ من اللبنِ، يكونُ في الشاءِ والإبِلِ والبقرِ. حَلَبَها يَحلُبُها ويَحلِبُها حَلْبا وحلَبا وحِلابا الأخيرةُ عن «الزجَّاجى» وكذلك احتَلَبها.

والمِحلَبُ والحِلابُ: الإناءُ الذى يُحلَب فيه قال:

صاحِ، هل رأيتَ أو سِمعتَ بِراعٍ ... ردَّ في الضرْعِ ما قَرَى في الحِلابِ [1]

ويُروَى: في العِلابِ، جمع عُلْبَةٍ.

والحَلَبُ: اللبنُ المحْلوبُ، سُمِّى بالمصدَرِ، ونحوُه كثيرٌ. والحَليبُ كالحَلَبِ. وقيلَ:

الحلَبُ المحلوبُ من اللَبنِ، والحليبُ ما لمْ يتغيرْ طعمُه: وقولُه، أنشده «ثعلبٌ» :

* كأنَّ ربيب حَلَبٍ وقارِصِ * [2]

عِندى أن الحلَبَ هاهنا هو الحليبُ، لمعادَلَتِه إيَّاه بالقارِصِ حتى كأنَّه قال: كأن ربيبَ لَبنٍ حليبٍ ولَبنٍ قارِصٍ، وليس هو الحلَب الذى هو اللَبنُ المحلوبُ.

* واستعارَ بعضُ الشعراءِ الحليبَ لشرابِ التمْرِ فقال يَصِف النخْلَ:

لها حليبٌ كأنَّ المِسْكَ خالَطه ... يَغْشَى النَّدامَى عليه الجُودُ والرَّهَقُ [3]

والإحْلابَةُ، أن تَحلُبَ لأهْلِكَ وأنت في المَرْعَى لَبَنا ثم تَبعثَ به إليهم. وقد أحْلَبَهُم.

واسمُ اللبنِ الإحْلابَةُ أيضا. وقيل: الإحلابَةُ ما زادَ على السِّقاءِ من اللَبنِ إذا جاء به الرَّاعى

(1) البيت لإسماعيل بن يسار النسائى في ديوانه ص 29وللربيع بن ضبع الفزارى في جمهرة اللغة ص 366 وبلا نسبة في لسان العرب (علب) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حلب) وتاج العروس (حلب) .

(3) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حلب) ، (رهق) وتهذيب اللغة (5/ 400) وتاج العروس (حلب) ، (رهق) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت