أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 668 من 1595

والجمع: فَتَخ، وفُتُوخ وفَتَخَات.

* والفَتَخُ: كُلُّ جُلْجُل لا يَجْرِس.

* والفَتَخ، والفَتَخة: باطِن ما بَين العَضُد والذِّراع.

* والفَتَخُ: اسْتِرخاء المَفاصِل ولِينُها وعَرْضها.

* وقيل: هو اللين في المَفاصل وغيرها فَتِخ فَتَخًا، وهو أفْتَخ.

* وعُقابٌ فَتخاءُ: ليِّنَةُ الجناح.

* والفَتَخُ: عَرْض الكَفّ والقَدم وطُولُهما.

* وأسَدٌ أفْتَخ: عريضُ الكتف.

* وفَتَخَ الرجلُ أصابِعَه فَتْخًا، وفَتَّخها: عَرَّضها وأرْخاها.

* والفَتَخُ في الإبل، كالطَّرق.

* وناقة فَتْخاء: ارْتفعت أخلافُها قِبَل بَطنها، وكذلك المرأة، وهو فيها مدح، وفى الراحلة ذمٌّ.

* والفَتْخاء: شىء مُرَبع من خَشَب يَجْلِسُ عليه الرجل، ويكون لِمُشْتار العَسل.

والأَفاتيخ من الفُقُوع: هَنَواتٌ تَخرج في أوّله فيَحسبها الناس كَمْأةً حتى يَستخرجوها فيعرفوها. حكاه أبو حَنيفة ولم يَحك للأفاتيخ واحدا.

وفُتَيْخ وفَتَّاخ: دَحْلان بأطْراف الدَّهْناء مما يلى اليَمامة عن الهَجرىّ.

* الخَبْت: ما اتَّسع من بُطون الأرض وجمعه: أخبات، وخُبُوت.

* وأخبت للََّه: خَشَع وأخْبت: تواضَع، وكلاهما من الخَبْت وفى التنزيل: {فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ} [الحج: 53] ، فسَّره ثعلب بأنّه التواضُع.

* والخَبيتُ: الحَقيرُ من الأَشياء قال اليَهودىُّ الخَيبرىّ:

يَنْفَع الطَّيِّبُ القّليلُ من الرِّزْ ... ق ولا يَنفع الكَثِيرُ الخَبيتُ [1]

وسأل الخليلُ الأصمعىّ عن «الخَبيت» في هذا البَيت، فقال له:

(1) للسموأل في ديوانه ص 82ولسان العرب (خبت) ، (عسق) ومجمل اللغة (2/ 234) والمخصص (3/ 95) وتاج العروس (خبت) وبلا نسبة في العين (4/ 241) وتهذيب اللغة (7/ 311) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت