أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 443 من 1595

لمَّا رأتْ حَليلَتى عَيْنيَّهْ

ولِمَّتِى كأنَّها حَلِيَّه

تقولُ هذى قُرَّةٌ عَلَيَّه [1]

* وحَلْيَةٌ: موضعٌ، قال «الشَنْفَرَى» :

بريحانةٍ من بَطنِ حَلْيةَ نَوَّرتْ ... لها أرَجٌ، ما حولَها غيرُ مُسْنِتِ [2]

وقال بعضُ نساء أزدِ مَيْدَعانَ:

لو بَيْنَ أبياتٍ بِحَلْيَةَ ما ... ألهاهُمُ عن نصركِ الجُزُرُ [3]

وحُلَيَّةُ: موضِعٌ، قال «أميةُ بنُ أبى عائذٍ الهذِلىُّ» :

أو مُغْزِلٌ بالخَلّ أو بِحُلَيَّةٍ ... تَقْرُو السلامَ بشادنٍ مِخْماصِ [4]

قال «ابنُ جِنىّ» : يَحتَمِلُ حُلَيَّةُ الحرفين جميعا يَعنى الواوَ والياءَ ولا أُبْعِدُ أن يكونَ تحقِيرَ حَلْيَةٍ، ويجوزُ أن تكونَ همزةً مُخَفَّفَةً من لفظِ حَلأْتُ الأديمَ، كما تقولُ في تخفيفِ الحُطَيئةِ الحُطيَّةُ.

* وإحْليَّاءُ: موضِعٌ، قال «الشَّماخُ» :

فأيقنتْ أنَّ ذا هاشٍ منيَّتُها ... وأنَّ شَرْقِىَّ إحليَّاءَ مشغولُ [5]

مقلوبه:

* الحَيْلَةُ: جَماعةُ المَعْزِ، وقال «اللحيانىّ» : القطيعُ من الغنمِ، فلم يخصَّ مَعْزًا من ضأنٍ ولا ضأنًا من مَعْزٍ.

* والحيلةُ: حجارةٌ تَحَدَّرُ من جوانبِ الجبَلِ إلى أسفَلِه حتى تكُثَر عن «ابن الأعرابىّ» قال: ومن كلامِهم: أتيتُه فوجدتُ الناسَ حولَه كالحيْلةِ، أى مُحْدِقِينَ كإحداقِ تلك الحجارةِ بالجَبلِ.

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (وقر) ، (حلا) وتهذيب اللغة (9/ 282) وتاج العروس (وقر) ، (حلى) والمخصص (12/ 314) .

(2) البيت للشنفرى في ديوانه ص 34ولسان العرب (حلا) وتاج العروس (حلى) وبلا نسبة في المخصص (4/ 41، 10/ 167، 11/ 193) وتاج العروس (روح) ، (سنا) ولسان العرب (روح) .

(3) البيت لبعض نساء أزد ميدعان في لسان العرب (حلا) وتاج العروس (حلى) .

(4) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 489ولسان العرب (خمص) ، (حلا) وتاج العروس (خمص) ، (حلا) .

(5) البيت للشماخ في ديوانه ص 281ولسان العرب (حلا) وتاج العروس (حلى) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت