أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 411 من 1595

* حَوْأبَةٌ تُنْقِضُ بالضلوعِ * [1]

أى تَسمَعُ للضلوعِ نَقيضًا من ثِقَلها وقيل: هى الحوأبُ، وإنما أُنِّثَ على معنى الدَّلْوِ.

والحوأبَةُ. أضخَمُ ما يكونُ من العِلاب.

* وحَوْأبٌ: موضِعٌ قريبٌ من البَصرَةِ، ويُقالُ له أيضًا: الحَوأبُ، قال:

ما هى إلا شَربَةٌ بالحوْأبِ

فَصَعِّدى من بعدِها أو صَوّبِى [2]

وقال «كُراعُ» : الحوأبُ المَنْهَلُ فلا أدرِى أهُوَ جِنْسٌ عِنْدَه، أم مَنْهلٌ معروفٌ.

* والحَوْأبُ: بِنْتُ كلْبِ بنِ وَبَرَةَ.

* الحَمْأةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأسودُ المُنْتِنُ. وفى التنزيل: {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} * [الحجر: 26، 28، 33] وقيل: حَمَأٌ اسمٌ لجِمْعِ حَمْأةٍ، كَحَلَقٍ اسمُ جمعِ حَلْقةٍ. وقال «أبو عُبَيدةَ» :

واحِدَةُ الحمَأِ حَمَأةٌ، كقَصَبةٍ واحِدةُ القَصَبِ.

وحَمئَ الماءُ حَمَأً وحَمْأً: خالطَتْه الحمأةُ فكَدِرَ وتَغَيَّرتْ رائحتُه.

وعَيْنٌ حَمِئةٌ: فيها حَمْأةٌ. وفى التنزيلِ: {وَجَدَهََا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف:

86]. وكذلك البِئرُ. وأحمَأَها، جعلَ فيها الحمْأَةَ. وحَمَأهَا يَحْمَؤُها حَمْأً، أخرجَ حَمْأَتها وتُرابَها.

* والحَمْءُ والحَمَأُ: أبو زوجِ المرأةِ وقيل: الواحِدُ من أقارِبِ الزَّوْجِ والزَّوْجَةِ وهى أقَلُّهما والجمعُ أحْمَاءٌ.

* وحمِئَ: غضب عن «اللحيانى» ، والمعروفُ عند «أبى عُبيْدٍ» : جَمِئَ، بالجيم.

* حَيْهِ: من زَجْرِ المِعْزَى عن «كُراعَ» .

* وما أنت بِحَيْهٍ، حَكاه «ثعلبٌ» ولم يُفَسِّره.

وما عِنده حَيهٌ ولا سَيْهٌ، ولا حِيْهٌ ولا سِيْهٌ عنه أيضًا، ولم يُفَسِّرْه. والسَّابقُ أن معناه:

ما عنده شىءٌ.

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حأب) ، (رمع) وتاج العروس (حأب) ، (رمع) وتهذيب اللغة (2/ 393، 5/ 270) وجمهرة اللغة ص 286، 317، 1018والمخصص (9/ 166) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حأب) ، (ها) وتهذيب اللغة (5/ 270) وتاج العروس (حأب) ، (ها) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت