مقلوبه
* الحَنَقُ: شِدَّةُ الاغتياظ، قال:
وَلّى جميعا يُبارِى ظِلَّه طَلقًا ... ثم انثنى مَرِسًا قد آدَهُ الحَنَقُ [1]
أى أثقله الغضَبُ، حَنِق حَنَقا وحَنِقا فهو حنِقٌ وحَنِيقٌ، قال:
* وبعضُهُمُ على بعضٍ حنيقُ * [2]
وقد أحْنقَه.
وحنِق الأميرُ على جِرَّتِه: حقَدَ على رعيَّته.
وفى حديثِ «عُمَرَ» رضى اللََّهُ عنه: «لا يَصلُحُ هذا الأمرُ إلا لمن لا يَحنَق على جِرَّتِه»
التفسيرُ لابنِ الأعرابىّ.
* والإحناق: لزُوقُ البَطنِ بالصلب، قال «لَبِيدٌ» :
بطليحِ أسفارٍ تركْنَ بقيةً ... منها فأحنق صُلْبُها وسَنامُها [3]
والمُحنِقُ من الإبلِ: الضامرُ من هياجٍ أو غَرَث. وإبلٌ محانيقُ. كأنهم توهموا واحدَها مِحناقا. قال «ذو الرُّمَّةِ» :
محانيقُ يَنفُضنَ الخِدامَ كأنها ... نَعامٌ وحادِيهُنَّ بالخَرْقِ صادحُ [4]
أى رافعٌ صوتَه بالتطريبِ.
وقيل: الإحناقُ لكلّ شىءٍ من الخُفّ والحافرِ.
والمُحنِقُ أيضًا من الحميرِ: الضامِرُ اللاحقُ البطنِ بالظهرِ لشدَّةِ الغَيْرَة.
مقلوبه:
* التنقيحُ: تشذيبُك عن العَصَا أُبَنَهَا حتى تخلُص. وكل ما نحيَّت عنه شيئًا فقد نقَّحتَه، قال «ذو الرُّمِةِ» :
من مُجحِفاتِ زمنٍ مِرِّيدِ
نَقَّحن جسمى عن نُضارِ العودِ [5]
(1) البيت لذى الخرق الطهوى في تاج العروس (خرق) .
(2) البيت للمفضل النكرى في لسان العرب (حنق) وبلا نسبة في لسان العرب (حنق) ، (سخن) ، وجمهرة اللغة ص 561، 1081والمخصص 13/ 126. وصدر البيت: * تَلاقَيْنا بِغِينَة ذِى طُرَيْفٍ *.
(3) البيت للبيد في ديوانه ص 303ولسان العرب (حنق) ، وتهذيب اللغة 4/ 67وتاج العروس (حنق) ، وأساس البلاغة (حنق) .
(4) البيت لذى الرمة فِى ديوانه ص 877ولسان العرب (حنق) وتاج العروس (حنق) . [وفيه «ينقض» مكان «ينفض» ] .
(5) الرجز لذى الرمة في ديوانه ص 334ولسان العرب (نقح) .