أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 209 من 1595

سِبَحْلًا أبا شِرْخَينِ أحيا بناتِه ... مَقالِيتُها فهى اللُّبابُ الحَبائسُ [1]

كلُّ ما حُبِسَ بوجهٍ من الوجوهِ، حَبيسٌ.

والحِبْسُ، كلُّ ما سُدَّ به مَجْرَى الوادى في أيِّما موضعٍ حُبِسَ، وقيل: هى حجارةٌ تُبْنى في مجْرَى الماء لتَحْبِسَهُ كى يشْرَبَ القومُ ويَسْقُوا أموالهَم. والجمعُ أحْباسٌ. والحِباسُ والحِباسَةُ، كالحِبْسِ.

وكلأٌ حابسٌ: كثيرٌ يحْبِسُ المَالَ.

والحُبْسَةُ، الاحتباسُ في الكلامِ والتوقُّفُ. وتحَبَّسَ في الكلامِ، تَوَقّفَ. والحُبَّسُ في قوله

فى الحديث: إنه بَعَث أبا عُبَيدة على الحُبَّسِ

فَسّره «ابنُ قُتَيْبة» فقال: هم الرَّجّالَةُ لأنهم يحْبِسونَ الرُّكْبانَ عن السَّيْرِ أو عن الإسراع فيه، بتَرَبُّصِهم عليهم وانتظارِهم لهم حَكاه «الهَرَوِىُّ» في الغريبين.

* والحَبْسُ والحَبِيسُ: موضِعان، قال «الراعى» :

يُسَوّقُها تِرْعيَةٌ ذو عَباءة ... لِمَا بينَ نَقْبٍ والحَبيسِ وأقْرَعا [2]

* وقد سَمَّت: حابِسا وحُبَيسا.

مقلوبه:

* السّحْبُ: جَرُّكَ الشىءَ على وجهِ الأرضِ كالثوب وغيره. سحَبَه يَسْحَبُه سَحبا فانسَحَبَ. والمرأةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها. والرّيحُ تَسْحَبُ التُّرابَ. والسّحابَةُ التى يكونُ عنها المطرُ، سُمّيَتْ بذلك لانسحابِها في الهواءِ. والجمعُ سَحَائبُ وَسَحابٌ وسُحُبٌ. وخَليقٌ أن يكون سُحُبٌ جمعَ سحَابٍ الذى هو جمعُ سحابةٍ، فيكون جمعَ جمعٍ.

وقولُ «أبى صخْرٍ الهُذَلى» :

وبِسُحْبَةٍ تَغْشَى السوادَ وعُشْوَةٍ ... ما لى عَدِمْتُكَ مِنْ رَفيقٍ خاذِلِ [3]

قيل: السُّحْبَةُ غَشاوةٌ على بَصرِه.

* وما زلتُ أفعَل ذلك سَحَابَة يوْمى، أى طولَه، قال:

(1) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 1136ولسان العرب (لبب) ، (شرخ) ، (حبس) ، (سبحل) وكتاب العين (4/ 169) والمخصص (13/ 77، 17/ 33) وتهذيب اللغة (7/ 82، 15/ 337) وتاج العروس (لبب) ، (نفض) ، (سبحل) .

(2) البيت للراعى النميرى في ديوانه ص 168وتاج العروس (نقب) ومعجم البلدان (نقب) .

(3) البيت لأبى صخر الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 928وكتاب الجيم (2/ 124) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت