أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 288 من 1595

* وبَنو ذَريحٍ: قومٌ.

* وأذْرُح: موضعٌ.

* والذُّرَاحُ، والذَّرِيحَةُ، والذُّرَحْرِحَةُ، والذُّرَحْرَحُ، والذُّرَحْرِح، والذُّرُحْرُحُ، والذُّرَّحْرَحُ، والذُّرُّوحَةُ، والذُّرُّوحُ، والذَّروحُ [والذُّرْنوحُ والذَّرِيحُ هذه عن «اللحيانى» والذُّرَّاحُ والذُّرَّحُ والذَّرُّوح] رواها «كرَاعُ» عن «اللحيانى» كلُّ ذلك دُوَيِّبَةٌ أعظَمُ من الذُّبابِ شيئًا، مُجَزَّعٌ مُبَرْقَشٌ بحُمْرةٍ وسوَادٍ وصُفْرَةٍ، لها جَناحان تطير بهما، وهى سُمّ قاتلٌ، فإذا أرادوا أن يكْسِرُوا حدَّ سُمِّه خَلَطُوهُ بالعَدَسِ فيصيرُ دَوَاءً لَمن عضَّه الكلبُ، والجمع ذرَارِحُ وذراريحُ، قال:

فلمَّا رأت ألا يُجِيبَ دعاءها ... سقَتْه على لَوْحٍ دِماءَ الذَّرَارِحِ [1]

* والذُّرَحْرَحُ أيضًا، السمُّ القاتلُ، قال:

* يا ليتَه يُسْقَى على الذُّرَحْرَح * [2]

* وطعامٌ مُذرَّحٌ: مَسمومٌ.

* الحَذَلُ في العَينِ: حُمْرةٌ وانسِلاقٌ وسَيلانُ دَمْعٍ. حذِلَتْ حَذَالا فهى حَذِلَةٌ. وأحذَلها البُكاءُ أو الحَرُّ، قال «العُجَيرُ السَّلولىُّ» :

ولم يُحْذِل العَينَ مثلُ الفرا ... ق ولم يُرْمَ قلبٌ بمثلِ الهوى [3]

* وعينٌ حاذلَةٌ لا تبكى البَتَّةَ، فإذا عَشِقت بكَتْ. قال «رُؤبةُ» :

* والشوقُ شاجٍ للعيونِ الحُذَّلِ * [4]

وقيل: وصفَها بما تئولُ إليه بعدَ البُكاءِ، فهى على هذا مما تقدَّم.

* والحَذالُ والحُذالُ: شىءٌ شِبهُ الدَّم يخرُجُ من السَّمُرَةِ، والعربُ تسميِّه حَيْضَ السَّمُرَة،

(1) البيت للحطيئة في ديوانه ص 130وبلا نسبة في لسان العرب (ذرح) وجمهرة اللغة ص 508وتاج العروس (ذرح) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (ذرح) وتاج العروس (ذرح) والمخصص (12/ 181) وجمهرة اللغة ص 236، 508، 809.

(3) البيت للعجير السلولى في لسان العرب (حذل) وتاج العروس (حذل) .

(4) الرجز للعجاج في ديوانه (1/ 212) وتهذيب اللغة (4/ 464) وجمهرة اللغة ص 509والمخصص (6/ 50) وله أو لرؤبة في لسان العرب (حذل) وتاج العروس (حذل) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 621.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت