أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 303 من 1595

تُرادَى على دِمنِ الحياضِ فإنْ تَعَفْ ... فإنَّ الْمُنَدَّى رِحْلةٌ فرَكُوبُ [1]

قال: وركُوبُ، هضبَةٌ أيضا. ورِوايةُ «سيبَوَيهِ» : رِحْلة فرُكُوبُ، أى أن يَشُدَّ رَحْلَها ثم يرْكَب.

* حَرَنَت الدَّابَّةُ تَحْرُنُ حِرانا وحُرَانا، وحَرُنَتْ، وهى حَرُونٌ: وهى التى إذا اسْتُدِرَّ جَرْيُها وقفَتْ، وإنما ذلك في ذَواتِ الحافِرِ خاصَّةً، ونظيرُهُ في الإبلِ اللِّجانُ والخِلاءُ.

واستعمَل «أبو عُبَيْدٍ» الحِرانَ في النَّاقةِ.

* والحَرُونُ: فرَسُ «مُسلمٍ بن عمروٍ الباهلىّ» في الإسلامِ، كان يُسابِقُ الخيلَ فإذا اسْتُدِرَّ جَرْيُه وقف حتى تكادَ تسبقُه ثم يجرى فيَسبِقُها.

ومنه قيل «لحَبيبِ بنِ المُهَلَّب» أو «مُحَمدِ بنِ المُهَلَّبِ» : الحرُونُ، لأنه كان يحْرُنُ في الحربِ فلا يَبرَحُ استُعِيرَ له ذلك، وإنما أصلُه في الخَيْلِ.

وقال «اللِّحيانىُّ» : حَرَنت النَّاقةُ: قامَتْ فلم تَبرَحْ، وخَلأتْ: برَكَتْ فلم تَقُم.

والمحارِنُ مِنَ النَّحْل: اللَّواتى يَلْصَقْنَ بالخليَّةِ حتى يُنتزعْن.

* والمَحارِينُ: الشِّهادُ، وهى أيضًا حَبَّاتُ القُطْنِ، واحِدُها مِحْرَانٌ وقد تقدَّم شَرحُ بيتِ «ابنِ مقبل» :

* يَخْلِجْنَ المَحارِينا * [2]

* وحُرَيْنٌ: اسمٌ.

وبنو حِرْنةَ: بُطَينٌ.

* والحَرُونُ: فرسُ «عُقبةَ بنِ مُدْلجٍ» .

مقلوبه:

* الحَنِيرَةُ: مِنْدَفةُ القُطنِ.

(1) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 42ولسان العرب (ركب) ، (دمن) ، (ندى) وبلا نسبة في لسان العرب (رحل) .

(2) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 321ولسان العرب (حدج) ، (حبض) ، (حرن) وتهذيب اللغة (4/ 221) وتاج العروس (حدج) ، (حبض) ، (حرن) ومقاييس اللغة (2/ 47، 129) ومجمل اللغة (2/ 51) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 524والمخصص (4/ 70، 5/ 19) .

والبيت قد تقدم تخريجه:

كأن أصواتها إذا مسمعت بها ... جذب المحابض

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت