أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 302 من 1595

* وشاةٌ رَحْلاءُ: سوداء بيضاءُ موضعُ مرْكِبِ الرَّاكبِ من مآخِرِ كتِفَيْها. وإن ابيضتْ واسودَّ ظهرُها فهى أيضًا رَحْلاءُ.

وفرَس أرْحَلُ: أبيضُ الظَّهرِ ولم يَصِل البَياضُ إلى البطنِ ولا إلى العَجُزِ ولا إلى العُنُقِ.

* وترَحَّلَه: ركِبَه بمكروهٍ.

* وبَعيرٌ ذو رُحْلةٍ: أى قُوَّةٍ على السَّيرِ. وجمَلٌ رحيلٌ وناقةٌ رحِيلَةٌ، كذلك. وارتحَلَ البَعيرُ رِحْلةً، سارَ فمَضَى. ثم جرى ذلك في المَنطِق حتى قيل: ارتحَل القومُ [عن المكان] ورحلَ عن المكانِ يرحَلُ، وهو راحلٌ من قومٍ رُحَّلٍ: انتقل، قال:

رَحَلْتُ من أقصَى بلادِ الرُّحَّلِ

من قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَى مَوْحَلِ [1]

ورحَّلَ غيرَه، قال الشاعر:

لا يرْحَلُ الشَّيْبُ من دارٍ يَحُلُّ بها ... حتى يُرَحِّلَ عنها عامِرَ الدَّارِ [2]

ويُرْوَى: صاحبَ الدَّارِ.

والتَّرَحُّلُ والارتحالُ: الانتقالُ، وهو الرِّحْلةُ والرُّحْلةُ، حَكى «اللحيانىُّ» : إنه لَذو رِحْلةٍ إلى المُلوكِ ورُحْلَة. وقال بعضُهم: الرِّحلةُ: الارتحالُ، والرُّحْلةُ: الوجهُ الذى تأخذُ فيه وتُرِيده. وقيل: الرُّحْلةُ السَّفْرَةُ الواحدَةُ.

والرَّحيلُ: اسمُ ارتحالِ القومِ للمسير، قال:

أمَّا الرَّحيلُ فدُونَ بعد غَدٍ ... فمتى تقولُ: الدَّارُ تَجْمَعُنا [3]

والرحيلُ: القوىُّ على الارتحالِ والسَّيرِ، والأُنثى رحِيلَةٌ.

* ورحْلُ الرجُلِ: منزلُه ومسكَنُه. والجمعُ أرحُلٌ.

* والرَّحيلُ: منزلٌ بين «مكَّة» و «البَصْرةِ» .

* و «راحِيلُ» : اسمُ أمِّ «يوسُفَ» عليه السلامُ.

* ورِحْلَةٌ: هضبَةٌ معروفةٌ زعَم ذلك «يعقوبُ» وأنشد:

(1) الرجز للعجاج في ديوانه (1/ 227) وتاج العروس (شحر) وبلا نسبة في لسان العرب (رحل) ، (وحل) وتهذيب اللغة (4/ 179) وتاج العروس (رحل) ، (وحل) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (رحل) وتاج العروس (رحل) . ويروى (صاحب) بدلا من (عامِرَ) .

(3) البيت لعمر بن أبى ربيعة في ديوانه ص 402ولسان العرب (قول) وبلا نسبة في لسان العرب (رحل) ، (زعم) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت