* والطَّرَحُ: البُعدُ، قال «الأعشَى» :
* وتُرَى نارُك من نَاءٍ طَرَحْ * [1]
* وبلَدٌ طرُوحٌ: بعيد. ونِيَّة طَرُوحٌ: بعيدة. وقوسٌ طَرُوحٌ: بعيدةُ موْقعِ السَّهمِ، قال «أبو حنيفة» : هى أبْعَدُ القِياس موقعَ سَهْمٍ. قال: تقول العَرَبُ: طَرُوحٌ مَرُوحٌ، تُعْجِلُ الظَّبىَ أن يَرُوح. وأنشد:
وستِّينَ سَهْما صِيغةً يَثرِبِيَّةً ... وقوسًا طَرُوحَ النَّبْلِ غَيرَ لَباثِ [2]
وسيأتى ذِكرُ المَرُوحِ.
ونخْلةٌ طَرُوحٌ: بعيدةُ الأعلى من الأسفلِ، وقيل: طويلةُ العَراجينِ، والجمعُ طُرُحٌ.
وطَرْفٌ مِطْرَحٌ: بعيدُ النَّظرِ.
وفَحلٌ مِطْرَحٌ: بَعيدُ النَّظرِ.
وفَحلٌ مِطْرَحٌ: بَعيدُ موقعِ الماء في الرَّحِمِ.
ورُمحٌ مِطْرَحٌ: بعيدٌ طويلٌ.
* وسَنامٌ إطْرِيحٌ: طالَ ثم مالَ في أحَدِ شِقَّيْهِ، ومنه قولُ تلك الأعرابيَّة:
شجَرَةُ أبى الإسْلِيحْ
رُغْوَةٌ وصَرِيحْ
وسَنامٌ إطْرِيحْ [3]
حكاه «أبو حنيفةَ» وقال: هو الذى ذهبَ طَرْحا، بسكون الراءِ. ولم يُفَسِّرْه، وأظنُّه طرَحًا أى بُعدًا، لأنه إذا طالَ تَباعَد أعلاه من مَركزِه.
* وطَرَحَ الشىءَ: طوَّلَه، وقيل: رفَعَه وأعلاه، وخَصَّ بعضُهم به البناءَ.
* والتَّطريحُ، بُعْدُ قَدْرِ الفرَسِ في الأرضِ إذا عَدَا ومشَى مُتَطَرّحا، أى مُتساقطا.
* وقد سمَّتْ: مُطرَّحا وطَرَّاحا وطُرَيحا.
* حَلِطَ حَلطا، وأحْلَطَ واحتَلَطَ: حَلَفَ ولَجَّ وغَضِبَ واجْتَهَد، قال «ابنُ أحمَرَ» :
فكنَّا وهم كابْنَى سُباتٍ تَفَرَّقا ... سِوًى ثم كانا مُنْجِدًا وتَهامِيَا
(1) الشطر للأعشى في ديوانه ص 289ولسان العرب (طرح) وتهذيب اللغة (4/ 382) وبلا نسبة في المخصص (12/ 54) . وصدر البيت: * تبتنى الحمد وتسمو للعلى *.
(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (لبث) ، (طرح) والمخصص (14/ 18) وتاج العروس (لبث) ، (طرح) .
(3) الرجز لامرأة من الأعراب في لسان العرب (طرح) ، (سلح) ، (صرح) .