* وتناكَحَ القومُ، غَلَبهُم النُّعاسُ، قال «الطِّرِمَّاحُ» :
ماضٍ إذا الأَنْكاسُ بَعْدَ الكَرَى ... تَناكَحَتْ أزواجُ أحْلامِها [1]
وأُراه من النِّكاحِ، كأنَّهُمْ يَحْلمُونَ بأنَّ لهُمْ أزْوَاجًا يَنْكِحونها.
* كَفَحَه كَفْحا وكافَحَه مُكافَحةً وكِفاحا، لَقِيَه مُواجَهَةً. ولَقِيَه كفْحا ومكافَحَةً وكِفاحا أى مُوَاجَهةً، جاءَ المصْدَرُ فيه على غيرِ لفظِ الفِعْل، وهو مَوقوفٌ عند «سيبويه» مُطَّرِدٌ عند غيرِه. والمُكافحُ: المباشرُ بنَفْسه.
* والكَفيحُ: الضَّيفُ الذى يأتيكَ فُجاءَةً، قال «عُمَيرَةُ بنُ طارِق» :
يَسوقُ الفِراءَ لا تُحِسِّين غَيرَه ... كَفيحا ولا جارًا جَنِيبا ولا ابنما [2]
* وأكْفَحَ الدابَّةَ، تَلَقَّى فاها باللِّجامِ يضْرِبُه به، وهو من ذلكَ. وكَفَحها باللِّجامِ كَفْحا، جَذَبَها.
* وكفَحَ المرأةَ يَكْفَحُها، وكافَحها، قَبَّلَها غَفْلَةً.
وفى الحديثِ: «إنى لأكْفَحها وأنا صائمٌ» [3] .
وكفيحُ المرْأةِ: زوجُها، وهو من ذلك.
* وكَفَحَتْه السَّمُومُ كَفْحا، كَلوَّحَتْه. وتَكَفَّحَتْ السَّمائمُ أنْفُسها، كفَح بَعْضُها بعضًا، قال «جَنْدَل بنُ المُثنى الحارِثىُّ» :
فَرَّجَ عَنها حَلَقَ الرَّتائِجِ
تَكَفُّحُ السَّمائِمِ الأواجِجِ [4]
أرَادَ الأواجَّ، فَفَكَّ التَّضْعِيفَ للضَّرُورةِ، كقَوْلِهِ:
* تَشْكُو الوَجى من أظْلَلٍ وأظْلَلِ * [5]
أرَاد: من أظَلّ وأظَلّ.
(1) البيت بلا نسبة في أساس البلاغة (جبس) [وفيه «الأجباس» مكان «الأنكاس» ] .
(2) البيت لعمير بن طارق اليربوعى في أساس البلاغة (كفح) .
(3) ذكره أبو عبيد في «غريب الحديث» ، (2/ 275) ، من كلام أبى هريرة.
(4) الرجز لجندل بن المثنى الحارثى في لسان العرب (رتج) ، (كقح) ، (رمل) وتهذيب اللغة 5/ 344وتاج العروس (رتج) ، (كفح) وبلا نسبة في لسان العرب (أجج) ، (يأجج) وتهذيب اللغة 11/ 238وتاج العروس (أجج) ، (يأج) .
(5) الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 236، 237ولسان العرب (ظلل) ، (ملل) والخصائص 1/ 161وتهذيب اللغة 15/ 352وتاج العروس (ظلل) ، (ملل) وبلا نسبة في لسان العرب (كفح) ، (كدس) ، وكتاب العين 8/ 150ومقاييس اللغة 3/ 462ومجمل اللغة 3/ 358والخصائص 3/ 87.