أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 429 من 1595

ومَرَّ فأَرْوَى يَنْبُعًا فَجنُوبَهُ ... وقد حِيدَ منه حَيْدةٌ فَعباثِرُ [1]

* وبنو حَيْدانَ: بَطْنٌ، قال «ابنُ الكلبىّ» : هو أبو مَهرةَ بن حَيْدانَ.

مقلوبه:

* دَحَيْتُ الشىءَ أَدْحاه دَحْيًا: بَسَطتُه لُغَةٌ في دَحَوتُه، حَكاها «اللحيانى» .

وفى الحديثِ: داحِى المَدْحِيَّاتِ [2]

، يعنى الأرضِينَ.

* وأُدْحِىُّ النَّعامِ وإِدحِيَّتُها، مَبِيضُها يكونُ من الباءِ والواوِ.

* والأُدْحِىُّ: من منازِلِ القَمرِ، شُبِّه بأُدْحِىّ النَّعامِ.

* ودِحْيَةُ الكلبىُّ حكاه «ابنُ السكِّيتِ» بالكسْرِ وحكاه غيرُه بالفتحِ قال «أبو عمرو» :

وأصلُ هذه الكلِمةِ السيِّدُ بالفارِسِيَّةِ.

* وبنو دُحَىّ: بطْنٌ.

* والدَّحىّ: موضعٌ.

مقلوبه:

* دَيَّح في بيتهِ: أقامَ.

* وديَّحَ مالَه: فَرَّقَه، كدَوَّحَه.

* والدَّيْحانُ: الجرادُ عن «كُراعَ» لا يُعرَفُ اشتقاقُه: هو عندَ «كُراعَ» فَيْعالٌ، وهو عندنا فَعلان.

* حتَيتُ الثوبَ وأحْتَيتُه: خِطْتُه وقيل: فَتَلتُه فَتْلَ الأكسِيةِ.

* وفَرَسٌ مُحْتاتٌ: مُوَثَّقُ الخلْقِ، مُشتَقٌ منه، وهو مقلوبُ اللامِ إلى موضعِ العَينِ، أنشد «ابنُ الأعرابىّ» :

ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثريا حَوَيتُه ... غِشاشًا بمحتاتِ الصّفاقَيْن خَيْفَقِ [3]

* والحتىُّ: سَويقُ المُقْلِ، وقيل: رديئُه، وقيل: يابِسُه، قال «الهُذَلىُّ» :

(1) البيت لكثير في ديوانه ص 374ولسان العرب (حيد) ، (عبثر) ، (نبع) وتاج العروس (حيد) ، (نبع) .

(2) ذكره ابن الأثير في «النهاية» ، (2/ 106) ، بلفظ: «داحى المدحوات» .

(3) البيت لذى الرمة في ملحق ديوانه ص 1894وأساس البلاغة (جمع) ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 31 وبلا نسبة في لسان العرب (جمع) ، (حتا) والمخصص (6/ 160) وجمهرة اللغة ص 484وتاج العروس (جمع) ، (حتى) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت