أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 829 من 1595

وقول الآخر:

ألا هَلك ابن قُرّانَ الحَميدُ ... أبو عَمرو أخُو الجُلَّى يَزيدُ [1]

فقد يجوز أن يَعْنيا بالأخ هنا: الذى يَكفيهما ويُعين عليهما، فيَعود إلى معنى الصُّحبة وقد يكون أنهما يفعلان فيهما الفِعل الحسن فُيكسبانه الثناء والحمد، فكأنه لذلك أخ لهما.

* وقوله:

والخُمر لَيستْ من أخيك ول ... كنْ قد تَغُرّ بآمِن الحِلْمِ [2]

فسّره ابن الأعرابىّ، فقال: معناه: أنها ليست بمُحابيتك فتكُفّ عنك بَأسَها، ولكنها تَنْمِى في رأسك.

وعندى أن «أخيك» ها هنا: جمع «أخ» ، لأن التَّبعيض يقتضى ذلك.

وقد يجوز أن يكون «الأخ» ها هنا: واحدًا، يعنى به الجمع، كما يَقع الصديق على الواحد والجمع قال تعالى: {وَلََا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا يُبَصَّرُونَهُمْ} [المعارج: 10، 11] .

وقال:

* دَعْها فما النَّحوىّ من صديقها * [3]

* وحَكى اللِّحيانى عن أبى الدِّينار وأبى زياد: القوم بأخى الشّر أى: بشرّ.

* خَوت الدارُ: تَهدّمت وفى التنزيل: {فَهِيَ خََاوِيَةٌ عَلى ََ عُرُوشِهََا} [البقرة: 259] .

* وخَوَّت الدارُ: وخَوِيت، خَيّا، وخُوِيّا، وخَوَاءً، وخَوَاية: خَلت من أهلها.

* وأرض خاويةٌ: خاليةٌ من أهلها وقد تكون خاويةً من المطر.

* والخَواء: خُلوّ الجَوف من الطعام، يُمدّ ويُقصر، والقَصْر أعلى.

* وخَوَى خَوًى، وخَواءً: تتابع عليه الجُوع.

* وخَوِيت المرأةُ خَوًى، وخَوَتْ: وَلدت فخَوى بطنُها.

* وكذلك إذا لم تأكل عند الولادة.

(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (أخا) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (ثمر) ، (أمن) ، (أخا) وتاج العروس (ثمر) ، (أمن) .

(3) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 182ولسان العرب (أخا) ، (ذبح) ، (صدق) والأغانى (20/ 321) وجمهرة اللغة ص 656وأساس البلاغة (صدق) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت