أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 115 من 1595

وقيل: الحَوْشَبانِ من الفَرَسِ، عَظْما الرُّسْغ.

* والحوشَبُ، العَظيمُ البَطْنِ، قال «الأعْلمُ الهُذَلىُّ» :

وتَجُرُّ مُجْرِيَةٌ لها ... لحْمى إلى أجْرٍ حواشبْ [1]

وقيل: هو العظيمُ الجنبَينِ، والأنثى بالهاءِ، قال «أبو النَّجْمِ» :

ليسَتْ بِحَوْشَبَةٍ يبِيت خمارُها ... حتى الصَّباحِ مُثَبَّتا بِغِراءِ [2]

يقول: لا شَعْرَ على رأسها فهى لا تَضَعُ خِمارها.

وقولُ «ساعدةَ بن جؤيَّةَ» :

فالدَّهْرُ لا يبقى على حدَثانِهِ ... أنَسٌ لفيفٌ ذو طرائفَ حوشَبُ [3]

قال «السُّكَّرِى» : حَوْشَبٌ، مُنتَفخُ الجَنْبَينِ، فاسْتَعار ذلك للجمْع الكثيرِ. وقولُ «مُرَّةَ بنِ عبدِ اللََّهِ اللحيانىّ» :

تَركْنا كُلَّ جِلْفٍ حَوْشَبىّ ... عَظِيم البَطْنِ مُنتفخِ الصّفاقِ [4]

* وحَوْشَبٌ، اسمٌ.

مقلوبه:

* الحبَشُ، جِنْسٌ من السُّودَانِ، وهُمْ الأحْبُشُ والحُبْشانُ، وقد قالوا: الحَبَشَة، وليسَ بِصَحيحٍ في القياس لأنَّه لا واحدَ له على مثالِ فاعِلٍ فيكون مُكَسَّرًا على فَعَلَةٍ. والأُحْبُوشُ، جماعَةُ الحبَشِ، قال «العجاجُ» :

كأنَّ صِيرانَ المَهَى الأخْلاطِ

بالرَّمْلِ أُحْبوشٌ من الأنْباطِ [5]

(رسغ) ولرؤبة في مقاييس اللغة (2/ 66) وليس في ديوانه وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1175 ومجمل اللغة (2/ 269) وتهذيب اللغة (4/ 191) .

(1) البيت للأعلم الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 314ولسان العرب (حشب) ، (جل) وكتاب العين (3/ 97) ومجمل اللغة (2/ 69) وتهذيب اللغة (4/ 190، 309) ، (11/ 174) وتاج العروس (جرا) وبلا نسبة في مقاييس اللغة (1/ 447، 2/ 66) .

(2) البيت لأبى النجم في لسان العرب (حشب) وتاج العروس (حشب) .

(3) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1114ولسان العرب (حشب) ، (لفف) وتاج العروس (حشب) ، (لفف) .

(4) البيت لمرة بن عبد اللََّه في لسان العرب (جوش) . وفيه: (جوشنى) مكان (حوشبى) .

(5) الرجز للعجاج في ديوانه (1/ 381) ولسان العرب (حبش) وتهذيب اللغة (4/ 193) وتاج العروس (حبش) وأساس البلاغة (حبش) وبلا نسبة في كتاب العين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت