أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 539 من 1595

* والشَّرخ: اسم للجمع. [وجمع الشَّرخ: شُروخ وشُّرَّخ] وشُّروخٌ شُرّخٌ، على المبالغة.

قال [العجاج] :

* صِيدٌ تَسامى وشُرُوخ شُرّخُ * [1]

والشَّرخ: نتاج كُل سنة من أولاد الإبل.

قال ذو الرمة:

سَجْلًا أبا شَرْخَيْن أحْيا بناتِه ... مَقاليتُها فَهْى اللُّبابُ الحَبائسُ [2]

* وشَرَخَ نابُ البعير يشرُخ شُروخا: شَقَّ البَضْعة.

* الخَشْلُ: البَيْضة إذا أخرجت جوفَها عن أبى حنيفة.

* والخَشْل، والخَشَل: المُقْل نفسُه.

* وقيل: هو اليابس.

* وقيل: هو رَطْبه وصغاره الذى لا يُؤكل.

* وقيل: هو نواه.

واحدته: خَشْلَة، وخَشَلة.

* والخَشْل: الردىء من كُل شىء، وأصله من ذلك.

* ورجلٌ مخَشَّل، ومَخْشول: مَرْذول، وقد خَشَله.

* والخَشْل: رءوس الحُلِىِّ من الخَلاخيل والأسورة.

* وقيل: الخَشل: ما تكسر من رُءوس الحُلِى وأطرافِه.

* ورجل مُخشَّل: محلَّى من ذلك.

(1) الرجز للعجاج في ديوانه (2/ 177) وتاج العروس (شرخ) وبلا نسبة في المخصص (1/ 39) وجمهرة اللغة ص 619. ويروى: «وفحول قلخ» بدلًا من: «وشروخ شرخ» .

(2) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 1136ولسان العرب (لبب) ، (شرخ) ، (حبس) ، (سجل) ، وكتاب العين (4/ 169) ، (8/ 317) والمخصص (13/ 77) ، (17/ 33) وتهذيب اللغة (7/ 82) ، (15/ 337) وتاج العروس (لبب) ، (نقض) ، (سبحل) . ويروى: «سِبَحْلًا» بدلًا من «سجلًا» ، ويروى «الحبائش» بدلًا من «الحبائس» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت