وإلا جلادًا بذِى رونَقٍ ... وإلَّا نِزَالًا وإلا جِحاسا [1]
وأنشد لرجل من بنى فَزَارة:
إن عاشَ قاسَى لكَ ما أُقاسى
من ضربِىَ الهاماتِ واحتباسى
والصفع في يومِ الوغى الجِحاسِ [2]
مقلوبه:
السجَحُ، لينُ الخَدِّ. وخَدٌّ أسجَحُ، سهلٌ طويلٌ قليلُ اللحْمِ واسعٌ. وقَد سَجِحَ سَجَحا وسجاحَةً.
* وخُلقُ سجيحٌ، لينٌ سَهْلٌ.
ومشىٌ سجيح وسُجُحٌ، لينٌ سهل، وكذلك المِشيَةُ بغير هاءٍ، قال «حَسَّان» :
ذروا التَخاجؤُ وامشوا مِشية سُجُحا ... إنّ الرجالَ ذوو عَصْبٍ وتَذكيرِ [3]
* وسُجُح الطريق وسُجْحُه، محَجَّتُه، لسهولتها.
* وبَنوَا بيوتهم على سُجُح واحدٍ وسَجيحَةٍ واحدة، أى قدْرٍ واحد.
* والسجيحَةُ والسَّجْحَة والمسجوحُ، الخُلُقُ وأنشد:
* هُنَّا وهَنَّا وعَلى المسجوحِ * [4]
قال «أبو الحسن» : هو كالميسور والمعسورِ وإنْ لم يكن له فعل، أى أنه من المصادر التى جاءت على مثالِ مفعول.
والأسجَحُ من الرجال، الحَسنُ المعتدلُ. والسجحاءُ من الإبل، التامَّةُ طولًا وعِظَما.
* والإسجاحُ، حسنُ العفوِ.
* ومِسجَح، اسمُ رجلٍ. وسجَاحِ، اسمُ المرأة المتنبئة، قال:
عَصَتْ «سجاح» شَبشا وقَيسا
(1) البيتان بلا نسبة في لسان العرب (جحس) وتاج العروس (جحس) . [وفيه «قعقع» مكان «كعكع» ] .
(2) الرجز لأبى حماس الفزارى في تاج العروس (جحس) وبلا نسبة في لسان العرب (جحس) وتهذيب اللغة 4/ 122ومجمل اللغة 1/ 403.
(3) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 179وجمهرة اللغة ص 1037ولسان العرب (فجأ) ، (عصب) ، (سجح) .
(4) الرجز للعجاج في ديوانه ص 1/ 258وبلا نسبة في لسان العرب (سجح) ، (هنا) وتاج العروس (سجح) .