أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 460 من 1595

* وكلمةٌ مُحْجِيَةٌ: مُخالِفةُ المعنى لِلَّفظِ، وهى الأُحْجِيَّةُ والأُحْجُوَّةُ. وقد حاجَيْتُه مُحَاجاةً وحِجاءً، فاطَنْتُه فَحجَوْتُه. واحَتجى هو، أصابَ ما حاجَيْته به، قال:

فَناصِيَتِى وراحِلَتِى ورَحْلى ... ونِسْعَا ناقَتِى لِمَن احتَجاها [1]

وهم يتحاجَونَ بكذا، وهى الحَجْوَى. وحُجَيَّاكَ ما كذا، أى أُحاجيكَ.

* وفُلانٌ لا يَحْجُو السِرَّ، أى لا يحفَظُه.

وسِقاءٌ لا يَحْجُو الماءَ، لا يمُسْكِهُ.

وراعٍ لا يحجو إبلَه، أى لا يَحفظُها. والمصدرُ من ذلك كلِّه الحَجْوُ، واشتِقاقُه مِمَّا تقدَّمَ.

* وحَجَى بالمكانِ حَجْوًا وتَحَجَّى، أقام وهو من ذلك، وأنشد «الفارسىُّ» :

* حيثُ تَحَجَّى مُطرِقٌ بالفالِقِ * [2]

وكلُّ ذلك من التمَسُّكِ والاحتِباسِ.

* وحَجَى الفَحلُ الشُّولَ يَحجُو: هَدَرَ فَعرَفَتْ هديَرَه فانصرفَتْ إليه.

* وحَجَى به حَجْوًا وتحَجَّى، كلاهُما: ضَنَّ.

* والحَجْوَةُ: الحَدَقَةُ.

مقلوبه:

* الحاجَةُ والحائجَةُ: المَأربَةُ.

وقولُه تعالى: {وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهََا حََاجَةً فِي صُدُورِكُمْ} [المؤمنون: 80] قال «ثعلبٌ» : يَعنِى الأسفارَ.

وجمعُ الحاجَةِ: حاجٌ وحِوَجٌ، قال «الشاعِرُ:

لقد طال ما ثَبَّطتَنِى عن صحابَتِى ... وعن حِوَجٍ قضَّاؤها من شمَالِيَا [3]

وجمع الحائِجَةِ حَوائِجُ. وهى الحوجاءُ، وحاجَةٌ حائِجَةٌ على المبالغةِ.

(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حجا) وتهذيب اللغة (5/ 132) وتاج العروس (حجا) .

(2) الرجز لعمارة بن أيمن الريانى في لسان العرب (حجا) وتاج العروس (حجا) ولعمارة بن طارق في تاج العروس (فلق) وبلا نسبة في لسان العرب (طرق) ، (فلق) ومقاييس اللغة (2/ 142) ومجمل اللغة (2/ 144) والمخصص (3/ 16، 12/ 67، 15/ 135) .

(3) البيت بلا نسبة في لسان العرب (كذب) ، (حوج) ، (قضى) والمخصص (12/ 222) وأساس البلاغة (لوى) وتاج العروس (كذب) ، (حوج) ، (قضى) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت