أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 189 من 1595

* والسِّرحانُ، اسمُ فَرَسِ «مُحْرِز بن نَضْلَةَ» شَهدَ عليه يوم السّرْحِ.

والسرحانُ أيضًا، فَرَسُ «سالمِ بنِ أرطاةَ» .

* والسِّرْياحُ من الرجال: الطويلُ.

* والسِّرياحُ، الجرادُ. وأمُّ سِرْياح، امرأةٌ. مُشتقّ منه، قال بعضُ أمراءِ «مكّةَ» :

إذا أُمُّ سِرْياحٍ غَدَتْ في ظعائنٍ ... جوالسَ نجدًا فاضت العينُ تدمَعُ [1]

* وسُرُحٌ، ماءٌ لبنى العَجْلانِ، قال «تميمُ بنُ مُقْبلٍ» :

قالت سُلَيمى ببَطنِ القاعِ من سُرُحٍ ... لا خَيرَ في العَيْشِ بعد الشَّيْب والكِبَرِ [2]

مقلوبه:

* الرَّسَحُ، خفّةُ الألْيَتَينِ ولُصُوقُهما.

رجلٌ أرْسَحُ وامرأةٌ رَسْحاءُ.

[وقد رَسِحَ رَسَحا] .

والأرْسَحُ الذئبُ، وهو لذلك.

* الحسْلُ، ولَدُ الضَّبِّ حين[يخرُجُ من بَيْضتِه. والجمعُ أحْسالٌ وحِسْلانٌ وحِسَلَةٌ.

والضبُ]يُكْنَى أبا حِسْلٍ وأبا الحُسَيْلِ.

* والحَسْلُ، السّوْقُ الشديد.

* والحسيلَةُ، حشَفُ النّخْل الذى لم يَحْلُ بُسْرُه، يُيَبِّسونه حتى يَيْبَس، فإذا ضُرِبَ انفتَّ عن نواه وودَنوه باللَّبَنِ ومَرَدُوا له تمرًا حتى يُحَلِّيَهُ، فيأكلونه لقِيما.

* والحسيلُ، ولَدُ البقَرةِ الأهليّة، وعَمَّ بعضُهم فقال: هو ولدُ البقرة. والأنثى بالهاءِ، وجَمْعُهَا حَسيلٌ، على لفظِ الواحدِ المذكّرِ. وقيل: الحسيلُ، البقَرُ الأهلىُّ، لا واحدَ له من لفظِه.

* وهو من حَسيلِتهم عن «ابن الأعرابىّ» أى من خُشارَتِهم. والحسيلُ، الرُّذّالُ من كلِّ شىءٍ. والحُسالَةُ كالحَسِيلةِ. وأُرَى «اللحيانىَّ» قال: الحُسالَةُ من الفضَّةِ كالسُّحالةِ، وهو ما سقط منها ولستُ منها على ثقَةٍ. وقال «أبو حنيفة» : الحُسالةُ، ما تكَسّر من قشْرِ الشّعيرِ

(1) البيت لدرْاج بن زرعة في لسان العرب (سرح) .

(2) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 76ولسان العرب (سرح) ، (أنس) ، (أسن) وتهذيب اللغة (4/ 299) وتاج العروس (سرح) ، (أنس) ، (أسن) . وفيه: (أشَسٍ) مكان (سُرُحٍ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت