أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 797 من 1595

ويُرْزِم أن يَرى المعجونَ يُلْقى ... بسَخْو النار إرزامَ الفَصيلِ [1]

* أى: بمَسْخَى النار، فوضعَ المصدر موضع الاسم.

* وسخا يسخو سَخْوا: سكنَ من حركته.

* والسخاوِىُّ: الأرضُ اللينة الشراب مع بُعد واحدته: سخاويّة.

كذا قال أبو عُبيد «الأرض» ، والصواب الأرضون.

* وقيل سخاويُّها: سعتها.

مقلوبه:

* ساخت بهم الأرض تَسوخ سَوْخًا، وسُؤُوخاء، وسَوَخانا: انْخسفت.

* وصاخت الرجْلُ، كذلك.

* وفى المكان سواخية شديدة أى: طين كثير.

* وصارت الأرض سُوَاخًا، وسُوّاخَى أى: طينا.

* وساخ الشىء يَسوخ: رَسب.

مقلوبه:

* الوسخ: ما يَعلو الثوب والجلد من الدَّرن.

* وسخ وسَخًا، وتوسَّخ، واسْتَوسخ.

* وأوسخه، ووسَّخه.

* خزا الرجلَ خَزوًا: ساسه وقهره قال ذو الأصبع العدْوانىّ:

لاهِ ابنُ عمّك لا أَفْضلتَ في حَسبٍ ... يومًا ولا أنت ديّانى فتَخزُونى [2]

* وخزا نفسَه خَزْوًا: مَلكها وكفّها عن هواها قال لبيد:

غَير أن لا تَكْذِبَنْها في التُّقَى ... واخْزُها بالبرِّ للََّه الأجَل [3]

(1) البيت للمرار بن منقذ في تاج العروس (سخى) وبلا نسبة في لسان العرب (سخا) وتهذيب اللغة (7/ 487) والمخصص (14/ 24) .

(2) البيت لذى الإصبع العدوانى في أدب الكاتب ص 513وجمهرة اللغة ص 596ولسان العرب (فضل) ، (دين) ، (عنن) ، (لوه) (خزا) والخصائص (2/ 288) ، ويروى (عنى) بدلًا من (يوما) .

(3) البيت للبيد في ديوانه ص 180ولسان العرب (كذب) ، (جلل) ، (خزا) وتهذيب اللغة (7/ 492)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت