أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 126 من 1595

والمِرْحَضَةُ، الإجَّانَةُ لأنه يُغسلُ فيها الثيابُ. عن «اللحيانى» . والمِرْحَضَةُ والمِرْحاضُ، المُغْتَسَلُ. والمِرْحاضُ، مَوْضعُ الخَلاء. وهو مِنْهُ.

والمِرحاضُ، خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثَّوْبُ إذا غُسِلَ.

ورُحِضَ الرَّجُلُ رَحْضًا، عَرِق حتى كأنَّه غُسِلَ جَسَدُهُ.

والرُّحَضاءُ: العَرقُ مشْتَقٌ * والرُّحَضاءُ: الحُمَّى بِعَرَقٍ. وحَكى «الفارِسىّ» عن «أبى زيْدٍ» : رُحِضَ رُحَضاءَ، إذا عَرِقَ فكَثر عَرَقُه على جَبِينهِ في رُقادٍ أو يقظة، ولا يكونُ إلا من شَكْوَى.

* ورَحْضَةُ ورَحاضٌ، اسمانِ.

مقلوبه:

* ضَرَحَ عنه شهادةَ القومِ يَضْرَحُها ضَرْحا، جَرَّحَها وألْقاها عنه لئلا يَشْهَدوا عليه بباطِلٍ والضَّرْحُ، أن يؤخَذَ شىءٌ فُيرْمى به. قال «الهذَلىُّ» :

تَعْلُو السيوفُ بأيديهم جَماجمَهمْ ... كما يُفَلِّقُ مَرْوَ الأمْعَزِ الضَّرَحُ [1]

أراد الضَّرْحَ، فَحَرَّكَ للضَّرُورةِ.

* واضْطَرحُوا فُلانًا، رمَوُه في ناحِيَةٍ، والعامَّةُ تقولُ: اطَّرَحُوه، يَظُنُّونه من الطَّرْحِ، وإنما هو من الضَّرْح.

* وقَوْسٌ ضَرُوحٌ، شَدِيدَةُ الدفْعِ والحفْزِ للسَّهْمِ، عن «أبى حنيفةَ» .

* وضَرحَت الدابَّةُ برِجْلِها تَضْرَحُ ضَرْحا. وضِراحا. الأخيرَةُ عن «سيبويه» . فهى ضرُوحٌ، رمحَتْ، قال «العَجَّاجُ» :

* وفى الدَّهاسِ مِضْبَرٌ ضَرُوحُ * [2]

وقيل: ضَرْحُ الخيْلِ بأيديها، ورَمحُها بأرجُلِها.

* وكُلُّ ما شُقَّ فقد ضُرِحَ، قال «ذو الرُّمَّةِ» :

ضرَحْنَ البرُودَ عن ترائِبَ حُرَّةٍ ... وعن أعينٍ قَتَّلْنَنا كُلَّ مَقْتلِ [3]

(1/ 45) وأساس البلاغة (يمن) وتاج العروس (علب) ، (رحض) .

(1) البيت للمتنخل الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1279ولسان العرب (روح) ، (صرح) ، (ضرح) وتاج العروس (صرح) وتهذيب اللغة (4/ 239) . وفيه: (الصرح) مكان (الضرح) .

(2) الرجز للعجاج في لسان العرب (ضرح) وتاج العروس (ضرح) .

(3) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 1467ولسان العرب (ضرج) ، (ضرح) وتهذيب اللغة (4/ 207، 10/ 553) وتاج العروس (ضرج) ، (ضرح) والمخصص (4/ 35) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت