أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 759 من 1595

* قال سيبويه: شبّهوه بالاسم، نحو: ظَليم وظلمان يعنى أن «فعْلانا» إنما يكون بالغالب جمع «فَعيل» اسمًا.

* والخَصِي، مخفّف: الذى يشتكى خُصَاه.

* والخَصِي، من الشِّعر: ما لم يُتَغَزّل فيه.

* والعرب تقول: كان جوادا فخُصِي أى: غنيًا فافتقر.

* وكلاهما على المثل.

مقلوبه:

* الأخْيص: الذى إحدى عَيْنيه صغيرة والأخرى كبيرة.

* وقيل: هو الذى إحدى أذنيه نَصْباء والأخرى حَذْواء.

* والأنثى: خَيْصَاء.

* وقد خِيصَ خَيصًا.

* والخَيْصُ: القليلُ من النَّيل وكذلك الخائص، وهو اسم، وقد يكون على النَّسَب، كمَوت مائت وذلك لأنه لا فعل له، فلذلك وجّهناه على هذا قال الأصمعى: سألت المُفضّل عن قول الأعشى:

لَعمرى لَمن أمْسى من القَوم شاخصا ... لقد نال خَيْصًا من عُفَيرةَ خائِصَا [1]

* ما معنى «خَيْصا» ؟ فقال: العربُ تقول: فلان يَخُوص العطيّة في بَنى فلان أى:

يُقلِّلها قال: فقلت: فكان ينبغى أن يَقول: خَوْصًا فقال: هى مُعاقبة يَستعملها أهل الحجاز، يُسمُّون «الصُّوّاغ» : الصُّيّاغ، ويقولون: الصُّيّام للصُّوّام، ومثله كثير.

مقلوبه:

* صَخى الثوبُ صَخًى، فهو صَخٍ: اتَّسخ.

* والصَّخَاءة: بَقلة تَرتفع على ساقٍ لها كَهيئة السُّنبلة، فيها حَبّ كحبّ اليَنبوت، ولُبَاب حَبِّها دواءٌ للجُروح، والسين فيها أعلى.

مقلوبه:

* أصاخ إصاخة: اسْتمع.

(1) البيت للأعشى في ديوانه ص 199ولسان العرب (خوص) ، (خيص) وتهذيب اللغة (5/ 163) ، (7/ 476) والعين (4/ 286) والمخصص (8/ 62) ، (12/ 229) وتاج العروس (خيص) ومقاييس اللغة (2/ 233) ومجمل اللغة (2/ 229) وبلا نسبة في اللسان (حيص) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت