أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 507 من 1595

ولَبنٌ وَحِرٌ: وقعت فيه الوَحَرَةُ.

* وامرأةٌ وَحَرَةٌ: سوداءُ دميمةٌ، وقيل حمراءُ.

والوَحَرةُ من الإبِلِ: القصيرةُ.

* وفى صدرِه وَحْرٌ ووَحَرٌ، أى وَغْرٌ من غيظٍ وحقدٍ. وقد وحِرَ صدرُه علىَّ، يَحِرُ وَحَرًا، ويَوْحَرُ علىَّ، فهو وَحِرٌ.

مقلوبه:

* الريحُ: نسيمُ الهواءِ، وكذلك نسيمُ كل شىءٍ، وهى مؤنثةٌ. وفى التنزيل: {كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهََا صِرٌّ أَصََابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ} [آل عمران: 117] .

والرِّيحةُ: طائفةٌ من الريح، عن «سيبويهِ» قال: وقد يجوزُ أن يدلَّ الواحدُ على ما يدلُّ عليه الجميعُ. وحكَى بعضُهم: ريحٌ وريحةٌ، مع كوكبٍ وكوكبةٍ، وأشعَرَ أنهما لغتانِ.

وجمعُ الريح أرواحٌ، وأراويحُ جمعُ الجمعِ. وقد حُكيِت أرياحٌ وأراييحُ، وكلاهما شاذٌّ وأنكر «أبو حاتم» على «عُمارَةَ بنِ عقيلٍ» جمعَه الريحَ عَلى أرياحٍ، قال: فقلتُ له فيه: إنما هو أرواح، فقال: قد قال اللََّهُ تعالى: {وَأَرْسَلْنَا الرِّيََاحَ لَوََاقِحَ} [الحجر: 22] وإنما الأرواحُ جمعُ روحٍ. قال فعلمتُ بذلك أنه ليس ممن يجبُ أن يؤخذَ عنه.

ويومٌ راحٌ: شديدُ الريحِ يجوزُ أن يكونَ فاعلًا ذهبت عيْنُه وأن يكون فَعْلا وليلةٌ راحَةٌ وقد راح يَراحُ رِيْحًا.

ورِيحَ الغديرُ وغيرُه: أصابته الريحُ. وغُصنٌ مَريحٌ ومَروحٌ: أصابته الريحُ، وكذلك مكانٌ مَريحٌ ومروحٌ.

وشجَرةٌ مَروحَةٌ [ومَرِيحةٌ] : صَفَقَتْها الريحُ فألقت ورَقَها. وراحت الريحُ [الشىءَ أصابته، قال «أبو ذؤيبٍ» يصفُ [ثورًا] :

ويهوذُ بالأرْطَى إذا ما شَفَّه ... قَطْرٌ، وراحَتْه بليْلٍ زَعْزَعُ [1]

وراح الشجرُ: وجد الريحَ وأحَسَّها، حكاه «أبو حنيفةَ» وأنشد:

تَعوجُ إذا ما أقبلتْ نحوَ ملعبٍ ... كما انعاج غُصنُ البانِ راحَ الجنائبا [2]

وريحَ القومُ [وأراحوا: دخلوا في الريح] وقيل: أراحوا دخلوا في الريح، وريحوا

(1) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 27ولسان العرب (روح) ، (زعع) ، (شفف) وجمهرة اللغة ص 1027وتهذيب اللغة (1/ 86) وتاج العروس (روح) ، (بلل) وللهذلى في مقاييس اللغة (1/ 189) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (روح) وتاج العروس (روح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت