* وقيل: الغدائر للنساء، وهى المضفورة والضفائر للرجال.
* والغَيدرة: الشر عن كراع.
* ورجل غَيْدارٌ: سيئ الظن يظُن فيُصيب.
* والغدير: اسم رجل.
وآل غُدْران: بطن.
مقلوبه:
* التغريد: صوت معه بَحَحٌ.
* وغَرّد الإنسان: رفع صوته وَطَرَّب به.
* وكذلك: الحمامة، والمكاء، والديك، والذباب.
* وحكى الهجرى، سمعت قُمريّا فأغردنى أى، أطربنى بتغريده.
* وقيل: كل مُصوِّت مطَرب بصوته: مُغرِّد، وغِرِّيد، وغَرِد وغِرْد، فَغِردٌ على النسب وغِرْدٌ، أراه متغيرا منه.
* وقول مليح الهذلى:
سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحلُها ... تحصَّنت بَشَبًا أطرافُه غَرِدُ [1]
* وحَّد غَرِدًا، وإن كان خبرا عن الأطراف، حملا على المعنى، كأنّ كل طَرف منها عود.
* فأما قول الهذلى:
يُغرِّد رَكْبًا فوق حُوصٍ سواهِمٍ ... بها كلُّ مُنْجابِ القَميص شَمَرْدَلِ [2]
ففيه دلالة على أن «يغرد» يتعدى كتعدى «يغنى» ، وقد يجوز أن يكون على حذف الحرف وإيصال الفعل.
وقوله:
لا أشتهى لَبن البعير وعندنا ... غَرِدُ الزجاجة واكفُ المِعْصارِ [3]
(1) البيت لمليح الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1013ولسان العرب (غرد) .
(2) البيت لسهم بن أسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 523وللهذلى في لسان العرب (غرد) وتاج العروس (غرد) .
(3) البيت بلا نسبة في الخصائص (2/ 418) ولسان العرب (غرد) ويروى:
لا أشتهى لبن البعير وعندنا ... غرد