أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 140 من 1595

ومحَضَ الرجُلَ وأمحَضَه، سقاه اللبنَ المحْضَ. وامتَحضَ هو، شرِب المحْضَ. قال:

* امتَحِضَا وسقِّيانى ضيحا * [1]

ورجلٌ محْضٌ وماحضٌ، يَشتهى المحْضَ، كلاهما على النَّسَبِ.

* وأمحَضَه الوُدَّ وأمحضه له، أخْلَصَه. وأمحضَه الحديثَ والنَّصيحةَ، صَدَقه وهو من الإخلاص قال:

قُلْ للغوانى: أما فِيكُنَّ فاتِكَةٌ ... تَعْلو اللئيمَ بضربٍ فيه إمحَاضُ [2]

والأُمحوضَةُ، النصيحةُ الخالصَة.

مقلوبه:

* مَضَح الرجُلُ عِرْضَ أخيه، يمضَحُه مَضْحا وأمضحه: شانه وعابه، قال:

لا تمْضَحْن عِرْضى فإنى ماضحُ

عرْضَكَ إن شاتَمْتَنى وقادحُ

فى ساقِ مَنْ شاتَمنى وجارحُ [3]

وقال «الفَرَزْدَق» :

وأمضَحْتِ عرْضِى في الحياةِ وشِنْتِنى ... وأوقَدْتِ لى نارًا بكلِّ مَكانِ [4]

* حَصَدَ الزَّرْعَ وغيرَه من النبات يحْصِدُه ويحْصُدُه حَصْدًا وحَصادًا وحِصادًا عن «اللِّحيانى» قَطَعه بالمنْجَل. ورجلٌ حاصِدٌ، من قومٍ حَصَدَةٍ وحُصَّادٍ.

والحِصَادُ والحَصَادُ، أوانُ الحَصْد. والحِصَادُ والحَصِيدُ والحصَدُ: الزَّرْعُ المحْصودُ. وأحصَدَ الزَّرْعُ، حان له أن يُحْصَدَ. واستَحْصَدَ، دعا إلى ذلك من نفسِه. وقال «ابن الأعرابىّ» :

أحصَدَ الزرعُ واستحْصَدَ، سواءٌ.

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (ضيح) ، (محض) وتهذيب اللغة (5/ 160) وتاج العروس (ضوح) ، (محض) وأساس البلاغة (محض) والمخصص (5/ 46) وجمهرة اللغة (547، 574، 1050) .

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (محض) ، (فتك) ، (قدم) وتهذيب اللغة (4/ 225) وجمهرة اللغة ص 547ومقاييس اللغة (5/ 301) ومجمل اللغة (4/ 312والمخصص(14/ 77) وتاج العروس (محض) ، (فتك) ، (قدم) .

(3) الرجز لبكر القشيرى في لسان العرب (مضح) وتاج العروس (مضح) وبلا نسبة في كتاب العين (3/ 111) وتهذيب اللغة (4/ 226) ولسان العرب (جرح) والمخصص (14/ 250) .

(4) البيت للفرزدق في ديوانه (2/ 330) ولسان العرب (وضح) وبلا نسبة في المخصص (12/ 174) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت