أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 499 من 1595

وقولُ «عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللََّهِ بن الجَرَّاح» :

أتتكَ قوافٍ من كريمٍ هجوتَه ... أبا الحَوذِ فانظرْ كيف عنكَ تذودُ [1]

إنَّما أراد أبا حوذانَ، فحذف وغيَّر بدخولِ الألفِ واللامِ، ومثلُ هذا التغييرِ كثيرٌ في أشعارِ العربِ كقولِ «الحطيئة» :

* جَدلاء مُحكَمةٌ من صنعِ سَلَّامِ * [2]

يريدُ سليمانَ، فغيَّر، مع أنه غلط فنسب الدروعَ إلى سليمانَ، وإنما هى لداودَ عليهما السلامُ. وكقولِ «النابغةِ» :

* ونَسْج سُليمٍ كلَّ قَضَّاءَ ذائلِ * [3]

يعنى سليمانَ أيضا، وقد غِلطَ كما غلط الحطيئةُ ومثلُه في أشعارِ العربِ الجفاةِ كثيرٌ.

مقلوبه:

* ذحا يَذحَى ذَحْوا. ساق وطرد. وذحا الإبلَ يذحاها ذَحْوًا طردها، قال «أبو خِراش» :

ونعم مُعَرّسُ الأقوام تَذحَى ... رحالَهم شآميةٌ بَلِيلُ [4]

أراد: تَذحَى رواحلَهم، وقيل: أراد أنهم يُنزلون رحالَهم فتأتى الريحُ فَتَسْتَخِفُّها فتقلعُها فكأنّها تسوقها وتطردُها، فعلى هذا لا حذفَ هنالك.

* وذَحا المرأةَ يذحوها ذَحْوًا: نكحها هذه عن «كُراعَ» .

مقلوبه:

* ذاحَ إبلَه يَذوحُها ذَوْحا: جمعها وساقها سوقًا عنيفًا. ولا يقالُ ذلك في الإنسِ، إنما يقالُ في المالِ إذا حازه. وذاحتْ هى: سارت سيرًا عنيفًا.

* وذاحه ذَوحا، وذوَّحه: فرَّقَه.

وذوَّح غنمَه: بدَّدها، عن «ابنِ الأعرابى» وأنشد:

(1) البيت لعبد الرحمن بن عبد اللََّه بن الجراح في لسان العرب (حوذ) .

(2) البيت للحطيئة في ديوانه ص 75وجمهرة اللغة ص 1327ولسان العرب (جدل) ، (سلم) والمخصص (6/ 71) وتاج العروس (جدل) .

(3) البيت للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 146ولسان العرب (صمت) ، (حوذ) ، (فضض) ، (ذيل) ، (قضى) وكتاب الجيم (3/ 133) وتهذيب اللغة (8/ 251، 12/ 156، 443) وجمهرة اللغة ص 1327وتاج العروس (صمت) ، (قضض) ، (ذيل) ، (قضى) وأساس البلاغة (نثل) وكتاب العين (5/ 10) وبلا نسبة في مقاييس اللغة (2/ 366، 3/ 308) والمخصص (6/ 71، 16/ 128) .

(4) البيت لأبى خراش الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1212ولسان العرب (قرن) ، (ذحا) وبلا نسبة في المخصص (9/ 88) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت