أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 764 من 1595

تدلَّى عليها بين سِبٍّ وخَيْطةٍ ... بجَرْداء مثل الوَكْف يَكْبُو غُرابُها [1]

* وقيل: الخَيطة: الوَتِد.

* وقيل: الحَبل.

* والخيْط، والخِيط، جماعة النَّعام وقد يكون من البقر.

* والجمع: خيطان.

* والخَيْطى، كالخِيط.

* والخَيْطُ والخِيطُ: القِطعة من الجراد.

* والجمع: خيطان، أيضا.

* ونعامة خَيطاء: بَيِّنَةُ الخَيط، طويلة العُنق.

* وما آتيك إلا الخَيْطَةَ أى: الفَينة.

* وخاط إليهم خَيْطةً: مرّ عليهم مرة واحدة.

* وقيل: خاط إليهم خَيطة، واختاط، واختطى، مقلوب: مَرّ مرّا لا يكَاد يَنقطع.

* قال كُراع: هو مأخوذ من الخَطْو، مقلوب عنه.

* وهذا خطأ إذا لو كان كذلك لقالوا: خاط خَوْطة، ولم يقولوا: خَيطة وليس مثل كُراع يؤمن على هذا.

* والمَخيط: المَرّ والمَسلك قال ذو الرُّمة:

وبينهما مَلْقَى زِمامٍ كأنَّه ... مَخِيطُ شُجاعٍ آخِرَ اللَّيل ثائِرُ [2]

مقلوبه:

* الطَّخاء: السحابُ الرَّقيق واحدته: طخاءة.

* وكل شىءٍ ألْبِس شيئا: طَخاء.

* وعلى قلبه طَخاء، وطَخاءة أى: غشية وكربٌ.

(1) البيت لأبى ذؤيب الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 53ولسان العرب (سبب) ، (جرد) ، (دعس) ، (خيط) ، (وكف) وتاج العروس (سبب) ، (دعس) ، (خيط) وتهذيب اللغة (2/ 75) (10/ 394) ، (12/ 313) وللهذلى في مقاييس اللغة (2/ 234) ، (3/ 64) ومجمل اللغة (3/ 58) وبلا نسبة في المخصص (4/ 102) ، (9/ 172) .

(2) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 1689ولسان العرب (خيط) وأساس البلاغة (خيط) وتاج العروس (خيط) ، بلا نسبة في تهذيب اللغة (7/ 504) والعين (4/ 294) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت