أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 99 من 1595

هل يُبْلِغَنّيهِمْ إلى الصَباح

هَيْقٌ كأنَّ رأسَهُ جُمَّاح [1]

وقال «أبو حَنيفةَ» : الجمَّاحُ، سَهْم الصبىِّ يَجْعَلُ في طَرْفه تَمْرًا مَعْلوكا بقَدْرِ عِفاصِ القارورَة ليكونَ أهدَى له، وليس له ريشٌ، وربَّما لم يكنْ له فُوقٌ أيضا، قال: وجمعُ الجمَّاحِ جماميحُ وجمامحُ. قال «أبو الحَسَن» : إنما يكونُ الجمامحُ، من ضَرُورَةِ الشعْرِ كقول «الحُطَيْئَةِ» :

* بزُبّ اللِّحَى جُردِ الخُصَى كالجمامح * [2]

فأمَّا أن يُجْمَحَ الجَمَّاحُ على جمامحَ، في غَيرِ ضَرورَة الشِّعرِ فلا، لأن حرفَ اللِّينِ فيه رابعٌ، وإذا كان حرْفُ اللينِ رابعا في مثلِ هذا كان ألفا أو واوًا أو ياءً، فلا بُدَّ من ثَباتها ياءً في الجمعِ والتصْغيرِ على ما أحكَمَتْه صناعَةُ الإعرابِ، فإذًا لا معنى لقَوْلِ «أبى حنيفَةَ» في جمعِ جُمَّاحٍ: جَمَاميح وجمامحُ، وإنما غَرَّه بَيْتُ «الحُطيئَةِ» وقد بَيَّنا أنَّه اضطرَارٌ.

* وقد سمَّوا: جَمَّاحا وجُمَيحا وجُمَحا، وهو أبو بَطنٍ من قُريشٍ.

مقلوبه:

* مجَحَ يَمْجُحُ مَجْحا، كبَجَح، وتَمَجَّحَ، كتَبَجَّحَ.

ورجُلٌ مَجَّاحٌ، بَجَّاحٌ بما لا يمْلكُ يمانيَةٌ.

* ومِجَاحٌ ومَجَاحٌ: اسمُ فرسٍ معْروفٍ من خيْل العرب، قال:

أقْدِمْ مَجاحُ إنَّه يومٌ نُكُرْ

مثلى على مثْلك يحمى ويكُرّ [3]

وَمجَاحٌ: اسمُ [فرسِ «أبى جَهْل بن هشامٍ» . ومجَاحٌ: اسمُ] مَوْضعٍ، أنشدَ «ثَعْلَبٌ» :

لَعَنَ اللََّهُ بَطْنَ لَقْفٍ مَسِيلًا ... ومجَاحا، فلا أحِبُّ مَجَاحا [4]

وقد يكونُ (مجَاحا) مَفْعَلًا كالمَقامِ والمقالِ، فيكونُ من غير هذا الباب.

(1) الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هقل) . [وفيه: (هقل) مكان (هيق) ] .

(2) البيت للحطيئة في ديوانه ص 130ولسان العرب (جمح) ، (أتى) وكتاب العين (3/ 89) وتهذيب اللغة (4/ 169، 14/ 353) وتاج العروس (جمح) ، (أتى) . وصدر البيت: * أخو المرء يُؤْتَى دونه ثم يتقى *.

(3) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (محج) وجمهرة اللغة ص 441وتاج العروس (محج) .

(4) البيت لمحمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان (مجاح) وبلا نسبة في لسان العرب (جوح) ، (لقف) وتاج العروس (جوح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت