أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 608 من 1595

وفى تسمية كُل قواس ماسخيّا، قال الشماخ في وصف ناقته:

عَنْسٌ مُذكَّرة كأنّ ضُلوعها ... أُطُرٌ حَناها الماسِخىُّ بَيثْربِ [1]

* الخَزَر: كَسر العين بَصَرَها خِلْقةً.

* وقيل: هو النظر الذى كأنه في أحد الشقين.

* وقيل: هو أن يُفَتَّح عَيْنَهُ ويُغمِّضَها.

* وقيل: هو حَوَل إحدى العينين.

* خَزرَ خَزَرًا وهو أخزر.

* وتَخَازَرَ: نظر بمُؤخَّر عينه.

* والتّخازر: استعمال الخَزَر، على ما استعمله سيبويه في بعض قوانين «تَفَاعَل» قال:

* إذا تخازرتُ وما بى من خَزَرْ * [2]

فقوله: «وما بى من خَزَرْ» يدلكُّ على أن التّخازُر ها هنا إظهار الخَزَر واستعماله.

* والخَزَر: جيلٌ خُزْر العيون.

* ورجل خَزَرىّ، وقوم خُزْر.

* وخَزَرَهُ يَخْزُره خَزْرا: نظَره بلِحاظ عَينه.

* وعدوٌّ أخزر العَيْن: ينظُر عن معارضة.

* والخِنزير، من الوحش العادىّ، معروف مَأخوذ من «الخَزر» لأن ذلك لازمٌ له.

وقيل: هو رُباعى. وسيأتى.

* والخَزِيرَة: اللحم الغَابُّ يُؤخذ فيقطَّع صغارًا ثم يُطبح بالماء والملح، فإذا أُميت طَبخا ذُرّ عليه الدَّقيق فعُصِدَ به، ثم أُدِمَ بأىّ إدامٍ شِىءَ، ولا تكون الخزيرة إلا وفيها لحم.

* وقيل: الخَزيرة: مَرقة، وهو أن تُصَفّى بُلالة النُّخالة ثم تُطبخ.

* وقيل: الخزيرة والخَزِيرُ: الحِساء من الدَّسم قال:

(1) البيت للشماخ في ملحق ديوانه ص 429ولسان العرب (مسخ) وتاج العروس (مسخ) .

(2) العين 4/ 206، ومعه الشطر الثانى: * ثم كسرت العين من غير عور *.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت