أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 609 من 1595

فَتُدْخَلُ أيدٍ في حَناجِرَ أُقْنِعت ... لعادتها من الخَزِير المُعرَّف [1]

* والخُزْرَةُ: داء يأخذ في مُستدقِّ الظَّهر بفَقْرة القَطَن قال [يصف دلوًا] :

داوِ بها ظَهرَك مِن تَوْجَاعِه ... من خُزَرات فيه وانقطاعِه

* وقال ابنُ الأعرابيّ:

الخُزْرة، بسكون الزاى: وجمع في فَقْرتى الظَّهر السُّفليين وأنشد البيت:

دَاوِ بها ظهرك من توجاعه ... من خُزَرات فيه وانقطاعه [2]

وقال: «بها» يعنى الدلو. أمره أن ينزع بها على إبله، وهذا لعب منه وهُزُؤٌ.

* والخيزَرَى: مِشية فيها ظَلَع.

* والخَيْزُران: نبات ليِّن القُضبان أملس العِيدان، لا ينبُت ببلاد العرب إنما ينبُت ببلاد الروم ولذلك قال النابغة الجعدى:

أتانى نَصرُهُم وهمُ بعيدٌ ... بلادهمُ بلادُ الخَيزُرانِ [3]

وذلك أنه كان بالبادية، وقومُه الذين نصروه بالأرياف والحواضر، ونبت الريف ألين من نَبت البر لمجاورته الماء.

وقيل: أراد أنهم بعيدٌ منه كبُعد الروم.

* وقيل: كُل عود لَدْن مُتَثَنٍّ: خَيْزُرَان.

* والخَيْزُران: الرِّماح، لتثنِّيها ولِينها أنشد ابن الأعرابى:

جَهِلتُ من سَعْدٍ ومن شُبّانها ... تَخْطِرُ أيديها بخَيزُرَانِها [4]

يعنى رماحها. وأراد جماعة تَخطِر، أو عصبة تَخطِر، فحذف الموصوف وأقام الصفة مُقامه.

* والخيزُرانة: السُّكان قال [النابغة] :

(1) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 50ولسان العرب (قنع) ، (عرف) وتهذيب اللغة (2/ 345) وكتاب الجيم (3/ 83) والمخصص (5/ 3) .

(2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (خزر) وتاج العروس (خزر) وتهذيب اللغة (7/ 200) والمخصص (5/ 68) وكتاب الجيم (1/ 231) والعين 4/ 207.

(3) البيت للنابغة الجعدى في ديوانه ص 165ولسان العرب (خزر) وتاج العروس (خزر) .

(4) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (خزر) وتاج العروس (خزر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت