أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 20 من 1595

* والفَقْحةُ: مِنديلُ الإحرامِ. كلُّ ذلك بلغتِهم.

* والفَقْحةُ: الدبُرُ الواسعُ، ثم كثر حتى سُمّىَ كلُّ دبُرٍ فَقحةً، قال «جرير» :

ولو وُضِعت فِقاحُ بنى نُمير ... على خبَثِ الحَدِيدِ إذن لذابا [1]

وفقَح الشىء يفقَحه فَقْحا: سَفَّه كما يُسَفُّ الدواءُ يمانِيةٌ.

* الحَقَبُ: الحِزَامُ الذِى يلى حَقْوَ البعيرِ. وقيلَ: الحقَبُ حَبلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بطنِ البعير لئلا يؤذَيه التصديرُ.

* وحَقِب حَقَبا فهو حَقِبٌ: تعسَّر عليه البولُ من وقوعِ الحقَبِ على ثِيلِه. ولا يقال ناقةٌ حَقِبةٌ، لأن الناقة ليس لها ثِيلٌ.

* والحقَبُ والحِقابُ: شىءٌ تُعَلِّق به المرأةُ الحَلْىَ وتَشُدُّه في وسَطها والجمعُ حُقُبٌ.

* والحِقابُ: خيطٌ يُشَد في حَقْو الصبىّ تُدْفَعُ به العَينُ.

* والحَقَبُ في النجائب: لَطافةُ الحَقْوْينِ وشدةُ صِفاقهما وهى مِدْحةٌ.

* والحِقابُ: البياضُ الظاهر في أصلِ الظُّفرِ.

* والأحقَبُ: الحمارُ الوحشىُّ الذى في بطنه بياضٌ وقيل: هو الأبيضُ موضع الحقَبِ والأوَّلُ أقْوَى.

* والحقيبةُ: الرِّفادةُ في مُؤخَّرِ القَتَبِ. وكلُّ شىءٍ شُدَّ في مُؤخَّرِ رَحْلٍ أو قتَبٍ فقدِ احتُقِبَ. والمُحقِبُ: المُردِف.

واحتَقبَ خيرًا أو شرًا. واستحقبه: ادَّخره على المثَل، لأن الإنسان حاملٌ لعملهِ ومُدَّخِرٌ له، قال «امرؤ القيس» :

فاليومَ أُسقَى غيرَ مستحقبٍ ... إثما من اللََّهِ ولا واغلِ [2]

* والحُقْبُ: القَبائلُ الخساسُ لأنها تُستردَفُ وتُستَتبَع، ولم أسمع لها بواحدٍ، قال «الأخطل» :

وفى الحُقْبِ من أفنْاءِ قِيسٍ كأنَّهُمْ ... بمنعَرجِ الثرثارِ خُشْبٌ على خُشْبِ

(1) البيت لجرير في ديوانه ص 820ولسان العرب (فقح) وتاج العروس (فقح) .

(2) البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 122وجمهرة اللغة 962ولسان العرب (حقب) (دلك) ، (وغل) وتاج العروس (وغل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت