والشاعِرُ يَحوكُ الشِّعْرَ حَوْكًا: يَنْسِجُه ويُلائمُ بين أجزائِه.
* وحاكَ الشىءُ في صدرِى حَوْكًا: رَسَخَ.
* والحَوْكُ: الباذرُوجُ، وقيل: البقلةُ الحَمْقاءُ، والأوَّلُ أعرَفُ.
مقلوبه:
* كاوَحَه فَكاحَه كَوْحًا: قاتَلَه فغَلَبَه.
وكاحَه كَوْحَا: غَطَّه في ماءٍ أو تُرابٍ.
وكوَّحَ الرجُلَ: أذَلَّه.
وكوَّحَه: رَدَّه، قال:
* كوَّحْتُه مِنكَ بدونِ الجَهْدِ * [1]
* ورجَع إلى كُوحِه، إذا فَعل شيئًا من المعروفِ ثم رجَع عنه.
* والأكواحُ: نواحِى الجبالِ وقد تقدَّمَ في الياءِ، وإنما ذكَرتُه هنا لِظُهورِ الواوِ في التكسيرِ.
مقلوبه:
* وَكَحه بِرجْلِه وَكْحًا: وَطِئَه وَطأً شديدًا.
* واستوكَحَتْ مَعِدَتُه: اشتَدَّت.
واستوكحت الفِراخُ، وهى وُكُحٌ: غَلُظَتْ. وأُرَى وُكُحًا على النسَبِ كأنه جمعُ واكِحٍ أو وَكُوحٍ، إذ لا يَسوغُ أن يَكونَ جمعَ مستوكِحٍ.
* وأوكَحَ الرجلُ: مَنَع واشتَدَّ على السائلِ قال «رؤبَةُ» :
* إذا الحقوقُ أحضَرتْه أوْكَحا * [2]
* والأوكَحُ: الترابُ وقد تقدّمَ في الحاءِ والكافِ والهمزةِ، لأنَّه عند «كُراعَ» فَوْعَلٌ، وقياسُ قولِ «سيبويه» أن يكون أفْعَلَ.
* الحِجَا: العَقْلُ والفِطنَةُ. والجمعُ أحجاءٌ قال «ذو الرُّمَّةِ» :
ليَومٍ من الأيام شَبَّهَ طُولَه ... ذوو الرأىِ والأحجاءِ منْقَلِعَ الصَّخْرِ [3]
(1) الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة (5/ 129) وتاج العروس (كوح) .
(2) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 35ولسان العرب (وكح) .
(3) البيت لذى الرمة في ديوانه ص 977ولسان العرب (حجا) وتاج العروس (حجا) .